见他如此郑重，倒是起了几分兴致，接过那束散发着淡淡草香的耆草，在手中掂了掂，调侃道：“咦？你这老道，以往不都是用三枚古钱，玩那六爻金钱课，既简便又拉风么？
今日怎么反倒用起这最古老、最繁琐的大衍筮法了？五十根耆草，分二挂一揲四归奇，三变得一爻，十八变才能成一卦，费时费力。这般反古，以后若没了我的扶持，恐怕真要饿死街头了！”
林庚白闻言，抚须轻笑，神色间竟有几分傲然：“杨少卿有所不知。铜钱卜卦，虽便捷，终究是借助外物，沾染俗世金气，于感应天机一层，终隔一尘。
而这大衍筮法，源自上古，所用耆草乃天地灵气所钟，演算过程暗合天地之数，最能通幽明之道，测鬼神之机。
所谓‘大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。’这才是万法之根源，卜筮之正宗！非重大关头，贫道亦不轻用此法。”
言语间，林庚白竟是对这古老筮法充满了敬畏与自豪。
杨炯前世作为历史学博士，对《周易》倒也颇有研究，这大衍筮法的步骤自是熟稔于心。
见林庚白说得郑重，便也收起了玩笑之色，道：“既如此，我便试上一试，看看你这正宗之法，能算出些什么吉凶。”
当下，他寻了桥边一块较为平整干净的石板，撩起衣袍下摆，席地而坐。
林庚白也赶忙在他对面盘膝坐下，神情专注。
杨炯屏息静气，先将五十根耆草持于手中，心中默念所占之事，然后取出一根置于一旁不用，象征太极。
随后，他将剩下的四十九根耆草信手分为左右两堆，再从右边一堆中取出一根，夹在左手小指与无名指之间。
接着，他将左边的耆草每四根一组分数，将余数夹在左手无名指与中指之间。再以同样方式分数右边的耆草，将余数夹在左手中指与食指之间。
此时左手所夹之草数，非五即九，此即为“第一变”之“扐数”。将此扐数之草置于一旁。然后将左右两堆数过之后剩余的耆草合起，再重复“分二、挂一、揲四、归奇”的过程，如此三番，称为“三变”，方能得出一爻。
一卦六爻，故需经历十八变，方能成卦。
这过程极为繁琐耗时，但杨炯做来却有条不紊，神情专注。
廊桥上人来人往，见一位华服贵公子与一个邋遢道人坐在桥边摆弄草棍，不免侧目，但见远处有彪悍亲兵守卫，也无人敢来打扰。
阳光渐