已。」王基乃是青州人士，孔孟之乡，虽然为将，却也是一儒将。
「他们不敢说、也不愿说的，正是《尚书》里那句『民惟邦本，本固邦宁』
」
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「正是。」王肃肃容颔首。
「庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也！
「今岁关东大饥，冬无衣，人相食，朝廷做了什么？加征摇役，输粮关中，以充军资！
「何晏之流空谈自然秩序，却看不见这秩序早已从根上烂了！
「《易传》云：天地之大德曰生。今朝廷不能养民之生，反夺民之生，是违天地之德也！
「叛民揭竿，与其说是兽性，不如说是『苛政猛于虎』之活注！百姓宁愿冒险造反，亦不愿坐以待毙于苛政之下。」
王基静静地听著，等王肃气息稍平，他才缓缓开口：「何晏说叛民是无源之水，燎原之火，必自消散。
「那他可曾问：这洪水野火为何在此处决堤蔓延？」
王肃深以为然，气不能平。
举目四顾，望向城下四野。
但见民居百千，垄亩万数，道：「新安、宜阳，乃崤函漕运咽喉要道。去岁关中败后，潼关以西粮秣全赖此道转运。
「朝廷为供大军，征发此间民夫十之三四，粮赋亦加征。
「今岁大旱，此地本就缺粮，再加上征发摇役。
「这不是在堤坝上掘口，在荒原上点火是什么？
「何晏等人在洛阳高谈自然，却不知真正的自然之道在田间地头。
「春种秋收是自然，饥则求食是自然，逼到绝境则反抗更是自然。
「他们把这种必然说成兽性之小自然，这到底是何居心？无非是要掩盖朝廷失德罢了！」
王基闻此凛然，不敢非议。
王肃却颓然坐下，忿忿而言：「治民如治水，要导、要防，贤良则说，『王者富民』。
「如今朝廷某些人，既不懂导，更不愿富，只剩一个防字！
「不，连防都防得如此傲慢，还要给这等傲慢，披上所谓自然玄学歪理谬论的外衣！」
事实上玄学清谈谈的不止这些。
譬如阮籍在洛，也清谈，却说：
『叛民之反如痈疽之生，是政令苛急、摇役失度，致此地气血壅塞之故，反魏之贼所求者，亦不过一息生存之自然耳。』
但夏侯玄、何晏、邓飏、诸葛诞这些人既要清谈，也要谋位，自然便将舆论导向另外一个方向，这就使得趋炎附势者都往这方面论证。
当然了，最后夏侯玄也认为：
『于天道，彼