块皇上安排了皇家乐团负责。平时礼乐司也就管管乐府、负责收集乐曲戏剧这样的杂事，咱们没必要争。”
“教育司做好了容易出成绩，还能让士子归心。但是做不好就容易招骂，会让士子唾弃。”
“宣传司新设没多久，从皇上的态度看，对它似乎很重视。”
有心掌握宣传司，或者图谋教育司。
这两个司级机构，放在后世都能设部，权力非常之大，绝不亚于九寺。
只要掌握一个，钱谦益在礼部就有基本盘。
掌握两个的话，他能和礼部尚书分庭抗礼。
瞿式耜没想过让老师和礼部尚书争权，那是不可能的事情。
毕竟礼部尚书不仅是九卿，还是协办大学士，内阁的天然候选人。
与这样的官员能和平共处就不错了，别想什么分庭抗礼。
他想的只是掌握一个司，建议道：
“当今皇上十分爱惜名声，而且十分爱民。”
“礼法条文和政策制定前，总喜欢引经据典，或者看民间反应。”
“而且制定之后，也很重视宣传，让士民知道本意。”
“宣传司的事情大有可为，做好了能和陛下更亲近。”
建议钱谦益把重点放在宣传司，这能拉近和皇帝的关系。
反而是教育司，就算搞好教育获得士子拥戴，皇帝也没什么感受。甚至还可能因为士林名声太好，受到皇帝忌惮。
钱谦益知道自己不是可以在皇帝面前据理力争的人，他需要做的是迎合皇帝。和皇帝的关系如何，才是他能否更进一步的关键。
所以他对瞿式耜的话点头认可，同样觉得宣传司比教育司更能亲近皇帝。
想到陈子龙向自己转述的事情，钱谦益感叹道：
“皇上对华夷之辨，真不是一般的重视啊！”
“不但为此认可了长生种和短生种，还发明出永生种，鼓励人们抵抗蛮夷。”
“现在把抵抗蛮夷的都视为英烈，反而是在元朝效力的，都视为蛮夷化的反动派。”
“这可让《蒙元史》怎么写？难道要对元廷君臣都批判？”
“历朝历代史书，哪有这个写法？就不怕以后的朝代编排《明史》？”
对这种批评前朝的做法，颇是有些非议。
华夷之辨他是认可的，但是以是否帮助蛮夷、或者反抗蛮夷作为评价标准，在他看来实在太极端了，那会让很多贤人的名声受到污损。
尤其是在他看来，除了华夷之辨外，还有忠孝节义、三纲五常存在。当今皇帝把这些全都放在夷夏大防后