另一件事挂钩，减少自己的负担。
他在举行常朝时，和群臣一起讨论：
“此前朕定常朝制度，以三六九日为常朝日，参加的官员为常朝官。”
“这几年常朝开下来，解决了不少问题，应该说是个好制度。”
“不过在新历法推行后，却有一些新问题。”
“那就是有时常朝日和假日冲突，在假日参加朝会，导致官员疲惫。”
“而且按五日一休的制度，五天一个周期。三日恰好在中间、六日在开头、九日却在末尾。”
“这样开朝会商议事务实在不便，朕以为应该改改日期。”
常朝日期更改，这是群臣没想到的事情。
因为三六九日视朝，是万历以来就形成的制度。
就算当今皇帝设立常朝会，也是在此基础上完善。
现在皇帝要改日期，习惯的臣子普遍不愿意。
身为礼部尚书的成基命道：
“陛下，三六九日视朝由来已久，群臣已经习惯。”
“不可因为一些官员偷懒，就少召开朝会。”
隐隐点出皇帝是想偷懒，所以减少常朝会。
朱由检确实有偷懒的意思在，更多的是觉得三六九日常朝和五日一休不搭配。
在他看来，每个周期的首日开会安排事务，最方便执行下去。
否则九日开会十日休沐，后日上班的时候，已经忘了常朝会上的安排。
这样肯定不利于施政，朝会开得再好也落实不下去。
他向群臣说道：
“唐宋之时，通常是五日一朝，甚至十日一朝。”
“故而朕打算改为五日一朝，放在一、六日举行朝会。”
“如果遇到假日就放假，给官员时间休息。”
说着自己的打算，他问成基命道：
“成尚书，你们礼部的会议，都是什么时候开？”
“参加常朝会后，会不会开会商量，把朝会上的决议落实下去？”
成基命哑口无言，因为他根本没有想到这点。
而且他现在还是协办大学士，通常在朝会后和内阁大学士聚在一起商议。
至于礼部如何执行，效果又怎么样，他根本就不关心。
这让他只能赧然道：
“臣失职，没有想到这点。”
“朝会上的决议，通常由相关官员自行安排。”
朱由检摇头说道：
“这不行，应该开会商议如何落实，并且收集反馈。”
“你和重制礼乐的刘先生一起，制定部门章程。”
“每个部门都要定期开会，确定朝会决议如何下发、相关机构如何落实、对执行效果