的背影，用轻不可闻的声音自言自语地说：“特使大人，我跟随您来角湾的目的就是为了击碎您所谓的最后的理性。”……尼斯堡最高评议会的议长办公室里，马库斯议长和几位重量级议员正在讨论一封信，其中就包括福斯特家族的族长乔·福斯特议长问道：“我的朋友们，你们认为这位利百特大人带着多大诚意而来？”福斯特回答说：“马库斯，就算他带着极大诚意而来，我也不认为能起到什么作用。除非……”议长：“除非？”“除非由教廷直接下令角湾教会停止猎巫运动，并不再干涉沿河各国的内政。大火已经燃起来了，一把一把地往火上撒土没什么用。”“这……似乎不太可能！”议长叹息道。“你们就别抱有什么幻想了！准备打仗吧！”主张对教会采取强硬态度的议员贺拉斯摩拳擦掌。“现在已经是我们最后的时刻，我们所处的位置如同站在悬崖边上，我们哪怕是再后退一步都会带掉入万丈深渊，连同角湾同盟的荣耀，以及我们的祖先遗留给我们的和我们自己所积攒的财富，都会在坠入的顷刻间化为乌有。”贺拉斯这么兴奋，是因为他的家族是经营奴隶贸易的，而战争是快速获得大量奴隶的最有效途径。民间的反教会情绪能够如此快速的高涨，是评议会的诸位所没有想到的。想来想去，那本神秘的、不知道为何人所撰写的《冤情实录》是一个重要推手。这本书，任何一个有点良心的人看了都会对教会咬牙切齿。而且，这本书的主旨中有一点十分巧妙。它没有反对人类诸国所普遍信仰的主神光明之主——这可能让接触到这本书大人看都不看——而是把光明之主和教廷分离了开来，切割为两个独立的存在。书籍中在抨击教廷时还大量地引用了《圣典》中的经典语句，作者的神学造诣让人叹为观止，通篇看下来觉得教廷的所作所为处处都在违反他们自己所大力宣扬的《圣典》。书中大胆地提出了几个问题。——教廷凭什么就能代表光明之主？——教廷凭什么能垄断《圣典》的解释权？——教廷是不是在打着光明之主的旗号却干着违反《圣典》的事呢？这几个疑问对信徒的冲击是十分巨大的。千百年来在人们的心中，教廷与光明之主几乎能划上等号，教廷就是天父的威能在地上的体现，教廷就是天父的权柄在地上的执掌者。之前从来没有人怀疑过教廷是否有资格代表光明之主。现在，这本数据翔实、造诣