化，宇宙中的这两个基本单位就拥有了有了一会儿离得近一会儿离得远的‘记录’，因此，‘历史’也就诞生了。
那么，现在宇宙有了三个‘基本单位’，那么对于每个时刻，这三个‘基本单位’之间的距离都需要三个数字来表示，如果宇宙有四个‘基本单位’，那么每个时刻这四个‘基本单位’间的距离就需要更多个数字表示……
以此类推，如果存在许多个基本单位，那么就将组成一个极其复杂的时空。
然后，我们扩展一下思维。
在这个空间之中，存在着一个个事件，可以将之称为时空中的点。
那么……这些‘事件’，是否就是不可分割的‘基本单位’呢？
如果以低于光速的速度从一个事件前往下一个，那么一切都很正常，事件之间会以因果关系排列起来，你会看到一切都在按顺序变化。
但如果超出了光速的限制，时空顺序被打破，只剩下一个个事件存在于宇宙，但他们之间互相不再关联，就好像那些无法分割的基本单位一样，一条封闭的类时曲线从一个事件跳到另一个，不必去管任何假定的因果顺序。
所有的，单独存在的‘事件’就是‘实在’。
宇宙中所有的基本单位就是在时间中冻结的一个个‘实在’，每一个‘实在’都是一个不可分割的基本单位，包含了宇宙历史的不同可能性。将一个个‘实在’排列起来，就会看到宇宙中所有‘实在’的活动，也就是在描绘宇宙的历史，宇宙的现在，以及宇宙的未来。
这些‘实在’所在的位置，所在的时刻，他们产生每个变化，就会诞生一切凡物所看见的完整宇宙。
这就是三品存在的性质，这些‘实在’，这些孤立存在的‘事件’，这些无法分割的‘基本单位’，就是存在于广袤宇宙之中的‘点’。
所有的这些‘点’，他们就被称之为‘三品’。
这就是历史之所以可以被改变的原因。
历史由某一方扭转，然后又被扭转回来，时间线被无尽的修改着，这是因为所有的‘时间’和‘空间’本身就是由这些不可分割的‘实在基本单位’所定义的。
在这种情况，所有的信息都是不真切的，所有的记载都不可信，上一秒和下一秒经历的一切都可能是假的，唯有‘实在’才是真切的，可信的。
这无关信息本身的真假，这只是说，造成现在状况的过去，很有可能已经改变了。
李启阅读史书，了解到了某