很早就想来了。
只不过，他最后发现，自己的能力不足，不能解决整座梦想之城的问题，所以一直搁置到今天。
不过，其实他一直都在别的工作，目犍连以自己的神通力，在域外不断和魔道进行着战斗，将宇宙之中许多处这样的城市都改变了。
他的下一个目标，正好是天下的梦想之城。
也正是因为如此，当听见李启有办法的时候，在舍利弗的介绍下，他毫不犹豫的加入了李启，想要至少改变一下这座城市，哪怕不能毁灭，起码结果也是好的。
尽管他之前没来，但他现在来了。
梦想之城里，越来越多的凡人们开始诵念‘目犍连’的名字。
目犍连的神通也随之蔓延到他们的身上，祛除他们的魔念，保护他们不被魔气近身，安抚他们的心智，劝解他们的痛苦。
而且并不因为凡人们的虚妄而有半点的懈怠。
尽管对他来说，凡人们也是虚妄，但佛门的看法则对虚妄有些不太一样。
空即是色，色即是空，在佛门眼中，莫说是这些具备实在性的凡人了，就连他们自身，这些所谓的‘具备实在性’的大能者，其实也是空。
佛门言空，说的就是这个世界，本身就是虚幻的。
宇宙‘因缘而起’，自然也会‘缘尽而灭’，宇宙的‘成住坏空’本身就是主动的。
在客观的规律下，佛陀也会死去，世界也会灭亡，这本来就是自然而然的。
没有什么末日审判，你所得的，就是你所作的报应。
即使是佛陀自身，也不能改变任何因果缘起的规则——他只是发现了这些规则，并尽力用自己悟到的智慧和规则去教育他人。
世界的本质是无数的微尘或丝弦在相互作用，纠缠在一起，成为了因果大网，进而形成种种可见的事物，不管是外界物质，还是内在本心，其本质都是如此。
更进一步来说，这些微尘和丝弦难道是恒久存在的吗？它们也不过是遵循着某种法则，从虚空中诞生，也终将消散于虚空。
在宇宙走向终结之际，即便是法则本身也会破灭，然后被新的宇宙、新的法则代替。“一切有为法，如梦幻泡影”，说的就是这一点。这世间的种种悲欢离合，究其根本，不都是法则一瞬间的聚散吗？
所谓‘缘起性空’，‘空无边处’，‘梦幻泡影’，其本身就是揭示了这个世界的虚无性，但不管这个世界怎样虚无，‘法’都是真实的。
所谓‘佛法’，便是如此了。