界的本体’，即一切的根基，再通过这个根基去诠释整个世界所有的可能性。
而对魔道来说，他们的认知才是真正的世界，世界本身就是由他们的主观意志所塑造的，眼开则花明，眼闭则花寂。
对理道来说，世界的根基是无法追寻的，局限的现象世界都只是通过主观去诠释而已，而真实的本质是我们不可知的，是逻辑无法形容的，所以只需要去注重现象，归纳现象，从现象之中盲人摸象，摸索出‘道’的一星半点。
对道门而言，他们认可道之终极的存在，并认为道之终极普遍存在于万事万物之中，物质本身承载了道，道就是物质规律的体现，只要搭配上‘德’，就能出入到道之中，得到真正的自由。
这也所谓的‘行于万物者，道也；通于天地者，德也。’
这些都是他们经过思考和实践得到的答案，所以，当你去探讨世界是为何而存在的时候，想要去理解世界的本质是什么，理解什么是‘道’的时候，你首先就要理解，对于外部世界而言，人的实践就是本质。
所以，才会有‘道在其内’的说法，我们通过‘道在其内’，进而得出了‘道在其外’这个么一个结论。
虽然各个道统之间互相矛盾，但给了人思考的方向和途径，这和稀里糊涂啥都不管瞎猜，或者单纯的随波逐流，有着本质的区别。
或许各大道统的观点和结论有可能是错的，但思考本身是不会错的。
看着再度陷入沉思的菊叶，李启觉得已经说的够多了。
于是，他挥手，留下一道书气，这是一本道门的入门修行法，系统讲解了如何凝练内丹，如何认知‘道’的存在等等。
这样一来，菊叶在那些力量耗尽之后，就有自己的依仗了。
至于眼前的这些所谓的‘坏人’……
菊叶自己处理吧，李启很好奇，等一会菊叶那一身外来的修为耗尽之后，面对如此多的存在，他要如何应对？
恐怕只能去修行自己留下来的道门功法了吧？
这就是认知与实践啊。
当然，对方不修行，也无所谓，李启只是随手而为罢了。
做完这些，李启离开了此处，顺便将阵法直接解除。
外面的山神看着走出来的李启，连忙低下头。
李启回了一礼，说道：“麻烦山神了，现在事情结束，请回吧。”
语罢，李启消失。
那之后，李启开始在凡间行走。
这一走，就是五百多年。
他遇到了很多类似百禄城这