老老实实的躺在床上，睡觉了。
此刻，禅智和尚的心神应该都在实验新的法门身上。
只是，不通巫道的禅智和尚，怎么也想不到。
床，也是祭坛的一种。
甚至于还有自己专门的神，就和户神，灶神一样，正所谓“买糖迎灶帝，酌水祀床公”，都是在说床的神妙。
巫之一道，手段繁多而且神妙，总是令人防不胜防。
这是巫道的特性，谁也学不来。
李启把床安置在第二层的中央，床头向着北方，这也是有讲究的，室中央为《洛书》五黄，乃九宫尊位。
这叫这叫执起四角，四方同于床。
本来，床应该是朝着东方或者南方的，这叫“寝恒东首，谓顺生气而卧”，《家语》有曰：“生者南向，死者北首。”
这一切的安排，都是为了让这个祭坛更加靠近‘阴’这一面。
这样，李启才能做到自己想要的事情。
也就是，魂魄出窍，甚至引来鬼差！
他要以九品修为，去尝试魂游天外！
本来这样做是必死无疑的，因为去到天外，主要有三个问题。
第一点，魂魄离体，本来就是会死的，只有道门的阴神，还有神道的金身可以离体，巫道可不会这招，强行魂魄离体，那肉身肯定会死亡。
第二点，魂魄需要要对抗域外的种种危险，离体的魂魄极其脆弱，被风一吹就会受到重创，唯有少数道途可以抵抗，阴神不惧风，阳神不惧火，金身不怕外界刺激，到了阳神之后就可以随意神游，外界无法伤到魂魄了。
巫觋的魂魄是很脆弱的，稍稍遇到刺激就会受伤。
第三点，那就是还要找到定位。
若是迷失在域外，那一辈子估计都不要想回来了。
运气好，或许可以找到另一个小世界待着，然后慢慢想办法定位天下，运气差，那就在域外飘到死吧。
李启所看见的域外景象，都是望山跑死马的类型，看着很大，但李启估计距离要以光年来计，就算是以魂魄的速度去飞，那也一辈子都飞不到。
但正是因为这么做会死，禅智和尚才不会防备。
他禁锢了李启的肉身，李启的魂魄也跑不出去，这样他才能安心。
李启这两天也老老实实的为他破解魔念，以巫道和真知道韵帮他抵抗魔头。
在李启看来，这和尚应该想不到自己真的敢豁命出去。