我便给你起名叫‘真知’吧，以后给人介绍，也能像博岳一样说个名字出来。”
“真是奇妙，这东西原理到底是什么啊？怎么做到的？”李启感叹了一句。
与此同时，他也意识到了一件事。
然后，他毫不犹豫的沉下心来。
他感觉到了，凝练元神，不再需要吞天妖巢的那个所谓宝物。
在五品之前，没有任何宝物比得上这一缕道韵！
这可是大祝都夸赞的道韵，虽然自己老师为人很不靠谱，但李启绝对相信对方的眼光！
他就要用这个，来凝练自己的元神！
至于安全嘛，他没担心过。
禅智和尚肯定不会杀他，他还需要自己，所以李启不担忧自己的安危。
没想到，这一次来了域外，竟然还有这种意外之喜。
外道道韵，失去了天下的压制，恢复成了本来面貌，反倒成了他的最佳选择。
澄澈心灵，压住杂念。
凝神静气，人身小天地开始主动接纳完全体的真知道韵。
元神的凝练，也有属于自己的流程。
正所谓，凡有血气者，莫不含元一以为质，禀阴阳以立性，体五行而着形。苟有形质，犹可即而求之。
元一以为质，就是凝练元神的要点。
体内五岳四渎双明，各有特质，构成了身中神的五岳山神，四渎水神，日月天神。
正所谓五岳盖五行，四渎通四方，双明清阴阳也。
而元神则独立其外，它最大的特点，就是没有特点。
没有特点的元神，以中和为贵矣。
中和之质，必平淡无味，故能调成五材，变化四时，应节阴阳，是故能居于首位，有资格称之为‘元’矣。
夫元神矣，其质无名，故咸而不碱，淡而不常，质而不缦，文而不缋，所以能威能怀，能辨能讷，能适应外界的变化，做到不偏不倚。
作为中枢统筹的身中神，元神凝练的部位是大脑，正好契合真知道韵的特性。
一个运作良好的元神，就像是一个完备的中枢机关，能使人阴阳清和，五质恒性，中睿外明，动则如火日外照，静则似金水内映。
真知道韵，从“外道道韵”，彻底变成了李启身体内的一部分，变成了人身小天地的规则。
熟悉的进度条再也没有了。
因为，这条道韵的本质，真正属于了李启，不再是外物，而是自身的一部分。