之道的法子。
玄清子大师的《道德杂论》也有说，天地可虚用，一切真实虚假为心，上清黄庭，天地一心。
自己活着！
自己没有死！
寒冷是假的！
翻阅自己亲笔书录的经文一卷，借着火把的昏黄之光，想要借助诵读《黄庭经》，清静心神，不在理会诸般。
以求渡过危机！
只要自己的一丝念头还在，自己就不会有事的。
“百谷之实土地精，五味外美邪魔腥。”
“臭乱神明胎气零，那从反老得还婴。”
“三魂忽忽魄糜倾，何不食气太和精，故能不死入黄宁。”
“玄清子大师虚无有言，天地大虚无，当虚用，天地不仁，天施地化，不以仁恩，任自然也。”
“以万物为刍狗，天地生万物，人最为贵，天地视之如刍草狗畜，不贵望其报也。”
“天地之间，昊天之内皆空虚，和气流行，故万物自生，人能除情欲，节滋味，清五脏，则神明居之也。”
“天地间，虚灵顶劲，空虚自在。”
“万物自生？”
“谷神不死？”
“谷，养也。”
“人能养神则不死也。”
“玄清子大师说人能养神则不死，我不能死，观主还在等着我，我绝对不能死！”
“神，谓五脏之神也。”
“肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志，五藏尽伤，则五神去矣。”
“言不死之有，在于玄牝。”
“玄牝之门，元精之本，通天地之元气所从往来也，鼻口呼噏喘息，当绵绵微妙，若可存，复若无有。”
“玄牝之门！”
“用气当宽舒，不当急疾懃劳也。”
“虚而不屈，动而愈出，言空虚无有屈竭时，动摇之，益出声气也。”
“我要养神！”
“我要养就玄牝之门！”
“我要养就虚空之气！”
“玄之又玄，众妙之门。”
“天中复有天也，禀气有厚薄，得中和滋液则生贤圣，得错乱浊辱则生贪淫。”
“能知天中复有天，禀气有厚薄，除情欲，守中和，是谓知道要妙之门户。”
“……”
强忍着浑身上下仍在不断冲击心神的万般疼痛，牧童蜷缩一隅，靠在陶盆边，双手颤抖的翻阅手中经文。
由着火把之光，不住颤颤低语念叨着。
希望分化心神，避开无