若无意外，应该就是楚国宋玉，以其化神层次的境界，神通隐现，才可有感楚南公的祸事！
“至于另外的二人，那位弹琴之人，年近不惑，姿态邋遢，发丝凌乱，与礼不合，白袍古琴，以先天修为，境界不亚于宋玉。”
“诸夏之内，也唯有赵国的旷修了！”
琴音扩散虚空，天地元气交感，异象陡升，合入宋玉的古瑟之中，演化圣王异象，神融天地，随时可入化神，但却偏偏不入。
翻阅脑海之中诸夏的奇异之刃，符合这般记载的，唯有数十年来名震诸夏的赵国乐师旷修，云舒当初就曾学艺其身前半月。
“击筑相合，脆朗扩散，清冷孤傲，境界虽不显，但很是无垢纯粹，诸夏之内，近年来，也只有宗琼去岁传来的燕国信息记载之乐师高渐离！”
高渐离！
宗琼与焰灵姬坐镇燕国天上人间，收拢燕国之内的信息，高渐离便是近些年燕国崛起的一位乐师，虽为乐师，但为人侠义，爱打抱不平，故而多仇人。
擅长击筑，燕国之内的乐师无人能及，相合宗琼所传那些特征之人，眼前那位白衣锦袍，披散发丝，随意盘坐的年轻男子错不了。
“楚国宋玉！”
“赵国旷修！”
“燕国高渐离！”
“师叔，他们的乐曲与儒家道理相合，推崇上古先王之道，推崇仁德仁义之行，这一点，同而今的诸夏大势似有不合！”
小灵低语喃喃，这三人中，前两人的名字倒是听过，燕国高渐离不曾听闻，想来还没有那二人的盛名，灵觉扩散，一览虚空异象，圣王拱垂，天下大治，可为儒家孔丘推崇极致世界。
然则，儒家的那套道理实在是有些虚妄，仅仅是上古圣王之道，就已经被法家驳斥，被道家无视，被诸子百家轻视。
“《清徵》之曲，乃为虚幻之行！”
“那首曲子如何比得上《清角》之曲！”
上古圣王的治世如何，而今不得知，但是从韩国公子韩非的《五蠹》一文中，可见一斑，其人曾语：是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。
大道亘古，后必胜今！
儒家一味的推崇上古先王，不过是一种虚幻的想象而