渡苇精舍坐落于大朔西境的白象山麓。
说是精舍，实则已是一处占地极广的佛门圣地。
自山脚拾级而上，九千九百九十九级青石阶如一条灰白的丝带，从莽莽草原一直蜿蜒入云端。
石阶两侧古松夹道，虬枝如龙，风过时松涛阵阵，如梵音低诵。
登至高处，便见山门巍峨，三重汉白玉牌楼次第而立。
其上镌刻的经文与佛偈在日光照耀下隐隐生辉。
殿宇依山而建，飞檐斗拱层层叠叠，远望如一座金碧辉煌的佛国悬于半山之中。
晨钟暮鼓之音自寺中传出，与山风云雾相和，方圆十里皆可闻见。
相传数百年前，有得道高僧一苇渡江。
行至此处忽见白象踏云而来，心有所悟，便结庐于此。
是为渡苇精舍之始。
后经历代扩建，尤其自萧家大力扶持佛教之后，渡苇精舍日益壮大，终成佛门第一寺院。
三年一度的无遮大会便在此举办。
此会不问出身，不计宗派，天下僧众皆可前来辩经论法。
每逢会期，四方僧侣如百川归海。
便是最偏僻的小庙也会派出代表，唯恐错过这场佛门盛事。
这几日，白象山下的官道上已尽是行脚僧人的身影。
有披着破旧袈裟的苦行头陀，有乘着车马而来的大寺僧团。
也有独自行走、风尘仆仆的游方和尚。
山门外的知客僧从早到晚忙得脚不沾地。
唱名、引路、安排住处，连喝口水的工夫都少有。
可在这一日，渡苇精舍的方丈却亲自出了山门。
方丈了空大师身披赤金袈裟，手持锡杖，白眉长垂，面容清瘦而慈和。
他便是当今天下公认的“在世佛陀”，佛法高深，辩才无碍，闭关参禅数十载。
他站在山门外的石阶上，身后跟着几位渡苇精舍的执事僧。
山风将他的袈裟吹得微微翻动，他动也未动，只安静地望着山道尽头。
见到方丈如此郑重其事地出现在山门外，僧众们既是兴奋又是好奇。
有人低声道。
“能让了空大师亲自出山门相迎的，到底是何方高僧？”
旁边人小声猜道。
“莫不是离垢寺的慧海长老？离垢寺乃大朔佛门戒律第一。
百年来出了三位戒腊五十以上的大德。
其规矩森严连渡苇精舍都要敬上三分。”
另一人摇头。
“未必。
我猜是般若园的澄观大师。
般若园以义理闻名，所藏经卷仅次于渡苇精舍。
历代出过数位辩经第一。
无遮大会