天放，省得咱们说外行话。面对孔子，可不是能随便讲的。
吴天放听过吴为山先生的讲座，也与吴先生有一面之缘。
众人见到吴为山后，布一就但要介绍了他们想请吴先生出手相助的想法。吴为山说，只要是为孔子立碑，为传承中国儒家文化，他都会积极支持。
吴天彪说，至于吴先生的创作经费，不用担心。
吴为山说，钱的事问题不大，随后再说。他就先给大家谈起了他对创作孔子雕像的一些看法。
在广场上，孔子像要以站姿为造型，面部表情“温而厉，威而不猛，恭而安”，长髯垂胸，衣袂飘飞，双手合于胸前，目视远方，身体左侧应佩戴一把宝剑。雕像的身体部分应以简朴、概括的手法，将人体的结构融入自然的山石形态当中，似巨石，似高山，气势磅礴，古朴雄浑。
孔子像的突出点就是“儒雅”，要把孔子塑造成一位循循善诱的长者：慈祥、谦恭、渊博。“面含春风，满怀仁爱，智者谦恭，巍然山巅。”在吴为山看来，孔子的仁爱思想与提出的建设和谐社会的理念一致，而谦恭也能体现出孔子作为中国文化大使独具的文化智慧和礼仪风采。
孔子的雕像起码要具备三大特点，一是孔子表情慈爱智慧，祥和温润，颇具儒家风范；二是整体造型似巨石似高山，象征着孔子是跨时空的精神坐标，是一座文化泰山；三是从背后望去，这尊雕像又像一座丰碑。“作为先贤，他永远是我们后人仰止的高山，是我们膜拜的丰碑。”
孔子在我国家喻户晓、历代被称为“圣人”，是中国传统文化的代表，也是中国文化的名片，在国际社会有着广泛而深刻的影响。中国人对孔子形象的向往和憧憬，几千年来有不同的表达方式，艺术家用各自的智慧将他们心目中的孔子形象作出了不同的演绎，成为人们瞻仰和礼拜的圣像。
在谈起这些年创作孔子像的心得时，吴先生说，我专门找到了孔子嫡传后代的照片，但令人失望，并不是我心目中的孔子相。倒是冯友兰、匡亚明身上有这种影子，特别是冯友兰由内到外的一股儒气，浓密丰茂的胡须，匡老饱满的天庭，这是儒家精神熏陶出来的。从这一点，我们也可以看到文化的源流、渗透是何等的潜移默化，甚至影响到人的长相。仔细回味，我所熟悉的大文化人，几乎或多或少有孔子的影子，未必全在长相，有