姥爷说到这，停顿了一下，随后他淡淡地说，“咱们两个看戏就行了。”
说着，姥爷从军大衣底下拿出来猎枪，朝着远处走去：“跟我来。”
看戏？
我没有想到，姥爷竟然最后会说出这么两个字。
靠！人家干活！
我俩看戏？
跟在姥爷身后，看着他的背影，实际上我心里也还有很多不解。
比如我姥爷为什么要在山里钉上一个木屋，然后封枪，永不再打猎。
虽然为了我却再次出来了？
但是我依旧对于当初他突然封枪的举动很不解。
再有，死卓韦又是什么人等等……
他当初给胖子的那封信又到底是什么？
还有那贵州通，老龟……
一切的一切，我都还没来得及问呢！
其实也不是我不想问，而是我姥爷根本没有给我询问的机会。
此刻，他带着我来到一处山坡上。
在这个山坡上，有着一处破旧的山神庙。
说是山神庙，其实就是一个简陋的、由石头砌成的小房子，里面供奉着一尊我没见过的奇怪神像。
这时，我站在这山神庙外面，而姥爷则非常恭敬地走到这山神庙面前。
然后虔诚地进行了三跪九拜。
结束之后，他又恭恭敬敬地上了三炷香。
这时，姥爷扭过头，看到我依旧没有动作，沉思了片刻后才说道：“这个是山神，正是五山老爷。”
我一愣。
下意识地说：“他就是五山老爷啊！”
因为姥爷肯定是给我讲解过五山老爷的。
首先猎人这个行当，其实也属于盗门。
属于盗猎一行，与盗墓差不多。
那时候你去山上打猎物，只要没有文件和身份几乎统称为盗猎。
别给我说什么饿的不行了，不守规矩没有凭证的掠夺就是盗......
所以，从某种情况上来讲，姥爷这些猎人就是属于盗门。
但因为自认为以及现实情况，还有地理分支的不同，也有些人认为自己不属于盗门。
可也不得不承认，曾经的很长一段时间，盗猎完完全全是自成一派的。
前文讲过。
盗猎其实就跟盗墓一样，分为两派。
盗墓分为南派和北派，盗猎分文响山和哑山！
但是我这次讲的则完全不同。
盗墓主要供奉的往往都是盗墓祖师爷曹操。
当然，因为分支的不同，不同的盗猎拜地都是不同的祖师爷。
所以盗墓