表示赞同。
不管这纸张到底如何，淳于越的这番话，倒是说到了他们的心坎里。
他们之所以能坐在这咸阳殿上。
并不是因为他们有多聪明，为大秦做了多少贡献。
仅仅只是因为他们能读书而已。
放眼这满朝文臣，其中有大半，都是如此。
所以淳于越的话，激起了很大的共鸣。
“淳于博士所言，确有道理。”扶苏轻轻点头。
淳于越看到这一幕，嘴角勾笑，扶苏还是记忆中那个扶苏。
只要拿出先贤来压他，他就会妥协，就会听话。
“然则……”可是，他没想到，扶苏竟然后面还有话。
“若依传承贤言，当以载体之便利为先。”
“还是说，固守形制之陈旧？”
扶苏竟然把这个问题又抛回给了淳于越。
不仅淳于越懵了，就连下面的大臣们也都懵了。
哎不对啊，扶苏。
你怎么变了？
特别是那些学宫博士们，他们心中的诧异比之其他人更为强烈。
他们印象中那个扶苏，“乖巧懂事”“依人依言”。
怎么现在，变得有些“坏”了？
可扶苏的话还没说完。
“竹简笨重，一卷典籍需车载马驮，百姓终其一生，难见一字，而纸张书写轻便，易于传抄。”
“若是此物普及，天下学子皆可负笈求学，百家典籍皆可广布四方，这难道不是为圣贤之言开万世之途！”
扶苏说完，整个大殿内鸦雀无声。
他们纷纷看向站在陛下身旁的扶苏。
眼神中满是震撼和惊讶。
什么时候，扶苏这么刚硬了？淳于越再怎么说，也算的上是扶苏的老师了。
《国语》：父生之，师教之，君食之。
《荀子》：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。
虽然天地君亲师的完整理念是北宋初期才有的。
但是在这个时候，君亲师的地位三者并立。
可以说，扶苏这番话，有些在反驳质问自己师父的意味在里面。
这在儒家体系中，简直就是“叛徒”！
果然，淳于越一脸不可置信的看着扶苏，脸上写满了震惊。
“公……公子！”他的声调有些走样。
“固守形制之陈旧？你……公子当年在学宫研习圣贤之道，今日朝堂之上，言之陈旧？”
“那圣人之言录于竹帛，传于千载，就成了陈旧？”
他的声音逐渐拔高，最后，颤抖着手指着扶苏：“尊师重道，公子今日就是如此羞辱老臣的吗？”
“就是如