分、远少于僧徒奢靡！
近年争端，皆是佛门恃强凌弱、夺地侵产、寻衅道门！
恳请陛下秉公决断、不偏不倚、清查佛产、约束僧众、禁兼并、止贪利、正教化、安万民！”
道门一番陈情，句句属实、件件有据，戳破佛门恃宠横行、兼并扰民的真实现状。
朝堂汉臣儒士、北方世族、江南旧臣，素来亲近中原道统、厌恶僧教奢靡扰民，尽数站队道门、纷纷进言：
“陛下！释教过度膨胀、僧徒泛滥、寺产无算、免税无度，致使国家税田日少、编户流民日多、官府赋税日亏、民间兼并日烈！
长此以往，良田尽归寺观、百姓尽为依附、国家无田可征、无民可役、无财可用！
恳请陛下约束两教、严禁兼并、均平税役、止息纷争！”
一时之间，朝堂分为崇佛、抑道、持平三派，各执一词、互相攻讦、廷辩不休、唾沫横飞。
崇佛者言道教虚妄惑众、紊乱风俗；
崇道者言佛门奢靡兼并、耗空国力；
持平儒臣言两教皆弊、过度膨胀、祸乱朝野。
原本一场教化争端，彻底演变为蒙古权贵、色目集团、汉地儒臣的朝堂派系大乱斗。
你攻我伐、互揭短处、彼此参劾、牵连党羽，从教义之争、田产之争，演变为国策之争、派系之争、南北之争、华夷之争。
朝堂喧嚣数日、争论不决、毫无定论，唯独耗损朝事、荒废政务、搅动人心。
这场朝野大争，害处远不止朝堂纷乱而已，民间祸乱、财政亏空、民生疾苦、世道崩坏，层层叠加、积弊愈深。
其一，田产兼并愈烈，百姓无地可耕。
佛道两教为争输赢、扩势力、广财利，愈发疯狂抢占民间良田。
寻常百姓、寒门农户、乡野小民，本就受官吏盘剥、税役沉重，如今祖产被寺观巧取豪夺、无处申诉、无以为生，只得沦为寺观佃户、依附流民、永世不得翻身。
其二，税赋失衡，国库暗亏。
天下最肥沃的良田、最富庶的山水、最兴旺的市集，大半归入佛道寺观，尽数免税免役。
国家税源急剧缩减，沉重税赋尽数压在普通万民、寒门小户身上，富者免税愈富、贫者负重愈贫，两极分化、民生凋敝。
其三，民风淆乱，人心浮躁。
盛世无战、朝野奢靡，百姓不务耕种、士人不务治学、商贾不务经营，举国上下人人沉迷祈福、家家供奉寺观。
僧道借此敛财无数、广收供奉、蛊惑人心、妄言祸福，市井风气