第287章
而金国的“国史”，也注定要在他的笔下，越走越远，越编越荒唐。
......
数月之后，遥远的金陵府。
一场由金人自己印刷的“祖宗实录普及本”引发的“金史热”，正悄然在大宋的都城兴起。
起初，这些册子是随燕京商队秘密传入金陵，皇城司的探子们将它们视为敌情，本以为会是金人彰显武力，恫吓宋人的文宣.
却不料，其中充满了令人捧腹的“奇闻异事”。
茶楼里，说书人拍着醒木，眉飞色舞地高喊：“话说金国昭祖，滑铲打虎摔了个屁墩儿......”
“女真打虎记”迅速成了大宋百姓茶余饭后的笑谈，茶楼里每天座无虚席，说书人一遍又一遍地讲述着昭祖如何“英勇”地滑铲、如何“笨拙”地摔跤、又如何“记仇”地追着老虎屁股插箭。
有人甚至把这些“神迹”画成小画片，孩童们拿着画片，在街头巷尾追逐嬉闹，嘴里高喊着“金人祖宗摔屁墩儿！”。
昭祖作为金国的早期领袖，本应是英勇的象征。
但李彦仙笔下的“滑铲打虎”，将这种英勇彻底矮化成了滑稽剧。
摔跤、匕首拿反、追着屁股插箭，这些细节让本应崇高的英雄事迹，充满了反差萌和喜剧效果。
宋人笑的是金人的“英雄”竟如此不堪，没有中原武将的儒雅风范，反像个粗鲁的村夫。
这种将英勇贬低为滑稽，将庄严的历史事件解构成一场场粗鄙闹剧的手法，正是李彦仙的目的，也是能让宋人读者会心一笑的精髓所在。
还有那“狗拉爬犁创文字”的故事传开后，宋人无不嗤之以鼻，又感到莫名的优越感。
在宋人看来，文字是神圣的，是仓颉造字，是文明的象征。
而金人竟将自己文字的起源归因于狗爪子在雪地里乱跑，这是对一项严肃的文化创造功绩的极致矮化和侮辱。
这完美迎合了宋人长期以来以“天朝上国”自居，视北方部族为“蛮夷”，其文字为“虫鸟书”的优越心理。
皇城司的同僚们在私下里评论：“妙啊！李百户此计甚毒！以后我等私下便称女真文为‘狗爬字’或‘雪地犬书’，看他们还如何妄称正统！”
最离谱、最引人关注的，莫过于金人祖宗“冻尿崩城计”的故事。
更是让宋人对金人的“智慧”感到啼笑皆非。
百姓们说：“听一次，比解闷药还管用！真是笑死个人！”
连金陵的官宦人家，私下里也在津