边，确认所处位置。
此海域正南，应该是苏门答腊岛，运气好的话，应该能到巨港附近。
这地方在郑和的时代，属于旧港宣慰司，可以算是广义上的大明领土。
后来明朝海禁，苏门答腊岛上各苏丹国崛起，旧港宣慰司也随之灭亡。
现在的巨港依附于苏门答腊岛的万丹苏丹国，但是高度自治，城内华商势力与天方教势力并存。属于南洋上少有的，华商还有一定话语权的地方。
林浅舰队来此附近，就算不能得到补给，至少能打探到亚齐、荷兰、马塔兰的宝贵情报。
信风带风力强劲。
远征舰队借著大风，两日后便驶抵岸边。
林浅命令主力舰队停在外海十海里处，仅派鹰船靠岸侦查。
得知此地是占碑苏丹国，位于巨港的西北。
林浅立刻判断出自己所处的位置，就位于马六甲海峡入口的正南方，说的更具体些，就在后世的新加坡正南。
林浅命令舰队在近海朝巨港方向行驶，同时令郑芝龙派人乘鹰船，先去巨港找联络人。
农垦公司的诸多情报，都是从巨港得来的，公司在此地有些人脉。
仅一天后，便有一老者被带上了烛龙号。
会议室中，林浅打量此人，只见他礼仪、服饰与汉人几乎没有区别，只是相貌已有些马来化，口音也非常怪异。
但正所谓「夷狄进于中国，则中国之；中国退为夷狄，则夷狄之。」
儒家判断一个人是不是夷狄，从不是看血缘，而是看礼乐文化，哪怕是白皮蓝眼睛的西方人，只要学习礼乐，接受教化，也一样会被认定为华夏百姓。
更何况这心念故国的老者。
据郑芝龙介绍，这老者姓施，是初代旧港宣慰使的后人，其家族在巨港已传承了两百余年，在华商中影响力极深。
其家族祖祖辈辈都有重回华夏，重归大明的祖训，苦于大明海禁，南洋天方教崛起，始终未能如愿。而南澳在南洋崭露头角，重现大明海上荣光，令巨港施家看到希望，于是主动派船与公司取得联系。此后便一直给农垦公司提供暗中支持，只盼有一天能再见到郑和船队到来。
如今美梦成真，登船时，这施姓老者激动得浑身颤抖，泪流不止，在船上左摸右看，对周围人连道：「是的，是的，没错！大明宝船就是这样的！虽然这船小了一些，但这就是小号宝船，老夫的太爷就是这么讲的！一点不差！」
烛龙号的船员们听了，又是好笑，又是心酸，把他