成之力，参同契法。”
竟是丹经之祖，魏伯阳！
见仅仅只是由界王真仙级晋升而至的造物金仙类别里，便有这么多响当当，地位不凡的大人物，风伏纪内心的惊喜还未落下，便又见十一道人影先后从天而落。
却是出身自楚辞·九歌体系里掌子嗣、护佑幼童，有些许命运之力的少司命，同出自楚辞体系，司掌水脉，九河驭浪的河伯·冯夷，又有出自山海经，九首观天，主祥瑞、预警的瑞兽九凤。
之后，便是二十八星宿里主疗愈、医药的张月鹿，出自山海经，擅巫医咒术，能配治不死药引的巫神大医巫彭。
巫彭之后，乃是甘忠可、容成公、师旷、务成子。
甘忠可出自西汉，道教理论家，预言家，为《太平经》奠定基础的黄老道代表级人物。
其人可能不见于民间传播，但提起张角，想必无人不知。
张角组织的“太平道”，其基本思想与渊源，便源于《太平经》。
容成公与务成子，皆出自上古，前者为黄帝师，历授四时，掌历法与养生之道；后者则舜帝师，掌教化、启蒙与典籍传承。
而师旷，也不凡，乃是春秋时乐圣，古传太极拳开创者，最早提出“民贵君轻”者，亦善卜卦推演，为算命行当祖师爷。
然此奇人，却是天生无目。故其辨音力极强，又精通鸟兽之语，抚琴时，能使凤凰来仪，更是神话传说中“顺风耳”的原型。
十六尊金仙，职司各异，修为不等，最低者造物三境，最高者造物巅峰。
或掌命运、或司水脉、或主祥瑞乐律、或精医药，或精历法教化，气息无不渊深纯正，与东华天朝如今烈火烹油的文明气运极度相合。
风伏纪不知怎的，竟有些内怯，他何德何能，能让多位上古帝皇之师同时辅佐。
十六位人杰注视着他，对视间，或欣慰，或了然，旋即齐齐朝他拱手施礼：
“臣等，拜见帝君！祝帝君寿比天高，万古长青！”
声浪不高，却带着各自领域独有的道韵而起，使殿内的法则都显得鲜活，稳固起来。
风伏纪慨然一笑，全盘接下：“能得诸君先贤辅佐，是朕之荣幸，免礼！”
“臣等谢帝君恩典！”
……
而今天，注定是让风伏纪洗去内心潜藏之阴郁的一天。
十六名造物金仙之后，便是六名由原金仙晋升到太乙金仙的人杰。
降临衔接虽有迟滞，却明显是他们