辈才是。」
杨悼闻言大笑：「哈哈，大天尊这是要准备升为天命了？」
「好，我等回天庭详谈吧。」
杨悼麾下仙将简单收拾了一下战场，而后两个仙国并肩飞回了天庭当中。
谷神宫中，邓遗与杨悼两人相对而坐。
杨悼将他对于天命境界的感悟都告诉了邓遗。
要证天命，无非是在先前境界的基础上将性命与黄天鸿蒙气结合，形成一道黄天承认的印记。天命就是那道印记，是命仙永恒存在的代表。
不过天命只能收摄部分过去未来，算不得真正的永恒。
按照道与技的说法，天命由雏天演变而来，而天痕则是命运长河蜕变成的。
天命也分三境。
人辰，地纪，天纲。
这三个境界实际只是对小千天规演化程度的描述，算不上是给天命划分层次。
实际上自天命境开始，基本就是在给【技】分高低了。
而【道】本身则经过天命、宿命两个境界朝著天意的方向蜕变。
关天境时就唤作雏天，到它演化成真正的天之前，其实都是不完整的。
故而天命、宿命不注重道的划分。
听完杨悼的话后，邓遗指出了关键：「前辈，那黄天鸿蒙为何物？」
杨悼抚袖说道：「据说黄天自然演化成形前乃是一片混沌元气，后来先民时代的命修将它唤作了【鸿蒙气】。」
「只有融合此气，方可在黄天留下自身的天命痕迹。」
「到了宿命三境，每一境都由宿命反哺黄天，统有【洪元】【混元】【太无】之说。」
天命朝黄天索取，宿命反哺黄天。
这也与邓遗所知的小千天规和黄天天规对上了。
唯有宿命境才能定黄天天规，原来根源是在这。
邓遗又问如何采撷黄天鸿蒙之气。
杨悼此时顿了顿，面色变得严肃。
「鸿蒙气只有仙庭与祖圣宫可以接触到，寻常人即便打碎黄天，也难采到丁点鸿蒙气。」
「而且这鸿蒙气须得是无人用过的，方可融于自身性命，否则难与黄天交映形成天命。」
杨悼说起了自己的经历。
他从前能证天命，便是因为在仙庭卫道司做了一段时间的卫道仙官，然后用功绩兑换了鸿蒙气。市井学派未曾与仙庭交恶前，也能从它那里得到些鸿蒙气份额。
现如今以天庭和仙庭之间的关系，怕是根本没有希望从仙庭那里买得鸿蒙气的。
除此之外倒是还有另外一条路，那就是与小千界的天规相合，这样可以证得小千界的天命