其所不能。"所谓失败，并非仅仅是失败，而是上天用来成就其人的方式。从前勾践栖身于会稽，向吴国称臣，卧薪尝胆，最终报了会稽之耻，灭掉吴国而称霸。这难道不是屡次失败而最终成功的例子吗？又听说《史记》记载，韩信受胯下之辱，后来成为汉将，平定三秦，击破强楚，这难道不是因受辱而磨砺志向的人吗？\"
陈生击掌道：\"先生的话，如同拨开了蒙昧。但我曾经营小生意，三次尝试三次失败，资财耗尽，如今负债累累，每次想到这里，就灰心丧气，敢问先生，失败后的振兴，方法在哪里？\"
先生取来案上的《周易》展开，指着\"乾卦\"说：\"乾道变化，万物各正性命。天行健，君子以自强不息。失败而能振兴的人，不靠技巧，靠的是志向。从前孙膑被砍去双脚，却着成《兵法》；左丘明失明，才有《国语》。这难道不是以志向战胜外物的人吗？又听说《商君书》说："人之本性，饥饿时求食，劳累时求安逸，痛苦时求快乐，受辱时求荣耀，这是人之常情。"贫穷，是求荣耀的基础；失败，是求胜利的开始。从前苏秦游说秦王未遇赏识，黑貂皮衣破旧，百斤黄金用尽，回到家，妻子不下织机，嫂子不做饭，父母不与他说话。于是他连夜翻书，打开数十个书箱，找到太公的《阴符》谋略，伏在地上诵读，精心研究揣摩。读书困倦想睡时，拿锥子刺自己的大腿，血流到脚上。后来佩戴六国相印，这难道不是因受辱而奋起的人吗？\"
陈生起身深深作揖：\"先生用圣贤的经典，印证古今的事迹，我如今才知道困辱不是灾祸，实在是福气的阶梯。但听说《诗经》说："战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。"如果处于困厄之时，应当用什么方法自守？\"
先生抚须道：\"你能想到这点，可以说是知晓根本了。《礼记》说："君子居处平易以等待天命，小人行险道以图侥幸。"身处困厄的方法，在于坚守正道而等待时机。从前颜回住在陋巷，一箪饭，一瓢饮，别人不能忍受那样的忧愁，颜回却不改变自有的快乐，这是坚守正道。又听说《淮南子》说："顺风呼喊，声音并未加强，而听的人却更清楚；登高招手，手臂并未加长，而看见的人却更远。"等待时机，并非坐着等待，而是修养自身以等待时运。从前诸葛亮在南阳