奴’，因谏纣王；汉之晁错，‘削藩以强汉’，腰斩于市。唐之杜甫，‘安得广厦千万间’，病死于舟；宋之苏轼，‘筑堤杭州’，屡遭贬谪。明之海瑞，‘疏浚吴淞江’，被劾罢官；清之林则徐，‘虎门销烟’，流放伊犁。
“更有愚公，‘移山平险’，遭智叟笑骂；精卫，‘填海救溺’，被苍鹰击伤。《史记·游侠列传》叹：‘窃钩者诛，窃国者侯。’修桥者瞎眼，造孽者封侯，此非天道不公，乃人祸使然！”
桥匠顿足曰：“既如此，何怪世人‘笑善不笑恶’？某徒孙王二，‘偷工减料建危桥’，今成‘桥王’；某固守匠心，反瞎双目。《庄子·胠箧》‘圣人不死，大盗不止’之论，真不虚也！”
第四章 论治·复正之方
隐士正色道：“欲救此弊，当效包拯‘立碑刻责’。《商君书·壹言》曰：‘法立而必行，乃为神器。’须令‘善恶有报，赏罚由公’。昔西门豹‘凿渠十二’，严惩巫祝；王安石‘兴修水利’，考核官吏。”
桥匠击掌道：“明公若得执权，当如何？”
隐士杖击断梁答：“一曰‘明赏’，仿唐‘考课令’，以‘兴修实绩’为上考；二曰‘严罚’，颁《工律》于郡县，治‘豆腐渣’之罪；三曰‘立信’，如商鞅‘徙木’，使民知善必赏；四曰‘防奸’，设‘工程御史’，察官吏舞弊。《韩非子·有度》云：‘刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。’若县丞之流伏法，张屠之辈受刑，何愁善者蒙冤？”
第五章 明道·天道之信
（河风渐起，残阳如血。隐士为桥匠裹伤，指东方星斗。）
桥匠捧伤眼问：“公言‘天道好还’，然某行善致盲，何还之有？”
隐士指河上归舟：“公听橹声，此乃去年公修之桥渡人。昔大禹盲于治水，今万世仰之；李冰伤于凿山，庙食千载。汉之桥玄，‘造舟桥而丧子’，名垂《后汉书》；宋之蔡襄，‘建洛阳桥’，碑刻不朽。《老子》云：‘天道无亲，常与善人。’善者，非求身安，乃求心安。”
桥匠再拜道：“公以‘心安’‘名垂’为教，某茅塞顿开。今而后，虽盲双目，不辍修桥；纵遭万难，守我匠心。愿天下官吏皆如公，使‘修桥者明目，补路者坦途’！”