，以酷吏身份助武则天集权，实则中饱私囊。如今的豪强，或倚权贵为保护伞，或豢养吏卒为爪牙，夜宴欢歌的费用，全是民脂民膏！”
第三章 证史：奸邪的祸患
辩士拂袖道：“愿闻历代豪强为患的例子，以明其危害。”
循吏取出竹简陈列案上：“从前战国四公子养士三千，名义上礼贤下士，实则结党营私。孟尝君‘封邑万户，私铸钱币’，公然抗税；春申君‘私凿运河，占田万亩’，百姓流离失所。这是贵族成为豪强的开端。到汉代，郭解‘身为布衣，权势却让将军为他说话’，结交显贵，睚眦必报，终被汉武帝灭族。但其党羽转入地下，渐渐形成‘黑社会’势力。
“更严重的，如西晋石崇与王恺斗富，‘用蜡当柴烧，设五十里锦缎步障’，奢靡无度；唐代杨国忠‘专管财政，公开受贿’，权倾朝野。这些人‘欢歌’之时，正是百姓‘泣血’之日。《盐铁论·疾贪》说：‘公卿积亿万，大夫积千金，士积百金，都是利己贪财而聚敛。’豪强越富，百姓越穷！”
第四章 辩理：善恶的报应
辩士蹙眉道：“既然如此，为何豪强逍遥法外，夜夜欢歌？而良善之家朝不保夕？”
循吏击节回答：“《韩非子·备内》说：‘君主的祸患在于信任他人，信任他人就会被人控制。’如今主政者‘迷信豪强的财富，畏惧权贵的势力’，致使法纪废弛。但天道轮回，报应不爽。石崇被抄家时感叹‘奴才们贪图我的家产’；杨国忠在马嵬坡被乱军杀死。更有南朝宋废帝刘子业‘让宫女裸身嬉戏，建酒池肉林’，终遭弑杀。《左传》说：‘多行不义，必自毙。’豪强的欢乐，不过是‘燕雀在堂，不知大厦将倾’！”
辩士摇头：“这是事后的结果，当世百姓何其无辜？君不见江南水患，饥民遍野，而豪强之家‘朱门酒肉臭’；边关告急，将士冻馁，权贵仍‘舞低杨柳楼心月’。《诗经·魏风》‘硕鼠硕鼠，无食我黍’的哀叹，至今未绝！”
第五章 论治：救弊的策略
循吏正色道：“想根除豪强之患，应当效仿商鞅‘壹刑’之法。《商君书·赏刑》说：‘所谓壹刑，就是刑罚不分等级，从卿相将军到大夫庶人，有不服从王令、触犯国禁、破坏制度的，罪死