（四）画沙计：以清晰愿景聚同路
（讲《梁书》故事）陈霸先微时为里司，见天下大乱，常于沙上画山川兵阵，与乡人言\"扫清六合\"之志，终聚吴郡子弟千余。公可于织席之余，与少年言：\"吾等若传此技于十乡百村，使家家有暖席，人人无寒冻\"，此\"画沙聚人\"——愿景如明灯，无财亦能照夜路。
（五）握发术：以躬身力行作师范
（引《韩诗外传》）周公\"一沐三握发，一饭三吐哺\"，非以金帛，乃以礼贤之诚。公织席时，可使少年旁观，见你\"篾条必直，接缝必密\"，此\"身教胜财\"。如北宋张载居横渠，率弟子\"扫院打柴，共编《正蒙》\"，虽家徒四壁，关中士人争相从学。
三、破局者的古今镜鉴
（一）负郭穷儒的聚徒之道
（宋·朱熹故事）朱熹贬居建阳时，居\"竹林精舍\"，无钱置田，乃率弟子垦荒自给。每得新稻，先供先圣牌位，余者均分。弟子来学，需自带米薪，然闻其\"格物致知\"之学，不远千里而至。此因朱熹行\"三共之道\"：学问共研、劳作共担、清苦共享，虽无财而聚天下士。
（二）草莽英雄的无财聚义
（明·李自成事例）闯王起于米脂时，身无长物，唯以\"均田免赋\"为号。攻洛阳后，开福王粮仓赈饥，饥民呼\"迎闯王，不纳粮\"——此非初始有财，乃以\"未来之财\"聚人。其初入河南时，从者仅百余人，以\"分地主之粮\"为诺，半载聚成百万之众。
（三）近代实业家的空手套白狼
（民国·卢作孚案例）卢作孚办民生公司时，只有一艘70吨小船，无钱雇人。他贴出告示：\"愿入股者为股东，愿出力者为职工，愿出谋者为顾问\"，船员兼股东，工资作股金，竟以\"劳力入股\"聚成船队。此乃将\"人力\"化为\"资本\"，无财而能汇万流。
四、聚人者的核心心法
（一）破\"财聚人\"的认知迷障
（引《庄子》）\"鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹\"，人聚于你，未必为财。秦末陈涉\"辍耕之垄上\"，叹\"苟富贵，无相忘\"，耕者从之，