，守钱不如花钱，何如？
乙（取《盐铁论》）：桑弘羊言\"明者因时而变，知者随事而制\"，汉时铸五铢钱，唐行开元通宝，皆因时变而护本。今之守本，当如《管子》\"积着之理，务完物，无息币\"，物完则不惧币贬，此陶朱公\"务完物，无息币，以物相贸易\"之遗法也。
四、货殖府通变：投资如育苗之方
甲：守本非守钱，当如何通变？
乙（展《货殖列传》）：范蠡\"十九年之中三致千金\"，其术在\"旱则资舟，水则资车\"。近世胡雪岩开阜康钱庄，先以银十万两为底，察丝茶行情，此\"先立其本，后观其变\"之法。今之投资，当效\"陶朱公七术\"，本如根，变如枝叶，根固则枝茂。
甲：闻有以杠杆致富者，如战国吕不韦，岂可不冒险？
乙（指《史记》注）：不韦\"以五百金与子楚\"，然先算\"此奇货可居\"，非盲动也。今之杠杆者，如秦之\"连横\"，需算\"合纵\"之敌，若楚之春申君\"上柱国封吴，不知守本\"，终为李园所杀。《孙子》\"先为不可胜，以待敌之可胜\"，此投资守本之要也。
五、戒奢院警世：挥霍败本之鉴
甲：愿闻近世挥霍败本者，以为戒。
乙（翻《清史稿》）：乾隆朝和坤\"家资八万万两\"，其子丰绅殷德\"挥金如土\"，及和坤伏诛，家产籍没，子孙落魄。反观曾国藩\"治家以俭朴为根本\"，其《家书》云\"居家之道，不可有余财，多财则终为患害\"，曾氏子孙至今兴盛，此守本之验也。
甲：若逢盛世，享乐何伤？如唐之长安，不事奢靡乎？
乙（指《新唐书》）：玄宗朝\"宫中供贵妃院织锦刺绣之工，凡七百人\"，然安史之乱后，\"宫室焚烧，十不存一\"。《左传》云\"俭，德之共也；侈，恶之大也\"，开元盛世败于天宝奢靡，此非远鉴乎？
六、护本斋铭：古今通理之要
甲：听先生言，如醒醉梦。敢问护本终极之道？
乙（书\"护本\"二字）：此二字需刻心骨。《道德经》\"甚爱必大费，多藏必厚亡\"，护本非吝财，乃惜福。昔者周公制礼