囊》指到“智之端”：“冯梦龙说‘智无常局，以恰肖其局者为上’，用财‘长智’，便是‘把钱变成‘破局的钥匙’。你看子贡‘结驷连骑，以货殖行仁义’，赚的钱用来‘周游列国，问学孔子’，此为‘以财换智’；现代‘花钱买书、听课、见世面’，亦是‘让财富流向‘提升认知’的正道’——《道德经》‘为学日益’，此‘日益’，需‘财’为羽翼。”
青年掏出手机：“但现在‘知识付费’乱象多，如何避免‘交智商税’？”
长者指了指书架上的经典：“‘长智’之财，首重‘辨真’——就像陶渊明‘好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食’，关键在‘学能‘会意’，用能‘践行’。若‘花钱买课’却‘束之高阁’，便是‘财散而智不增’；若‘读《货殖列传》悟‘时势’，读《道德经》悟‘取舍’，便是‘以古智化今财’的真用。”
3 用财“济物”：借“财流”通“人心”
长者望着窗外挑灯夜读的寒门学子：“《大学》‘财散则民聚’，‘济物’非‘施舍’，而是‘让财富成为‘链接善意’的桥梁’。你看陶朱公‘散财’不‘散给懒人’，而‘散给困于时运者’；胡雪岩‘施粥、赠药’，写‘饥者得食，病者得医，便是人间好事’——此等‘用财’，是‘以财‘种善因’，待‘善果’自熟’。”
青年疑惑：“普通人财力有限，如何‘济物’？”
长者指了指钱庄门口的“义塾”灯笼：“‘济物’不在‘财多寡’，而在‘心诚否’——《弟子规》‘有余力，则学文’，普通人‘每月捐出收入的1给需要的人’，或‘用财‘买时间’做义工’，皆是‘财心合一’的善用。就像《圣经》‘施比受更有福’，此‘福’，是‘让财富带着‘温度’流动’的心灵富足。”
四、论散：“散财”的终极智慧——“以财证道”
暮色渐浓时，青年忽然指着算盘上的“空档”：“先生，您总说‘财散人聚’，可‘散’到什么程度，才算‘合道’？”
长者推开盘算，取出一枚古钱：“你看这‘孔方兄’，外圆内方——‘散财’亦需‘外圆’（灵活）‘内方’（守正）。陶朱公‘三散’，散的是‘多余之财’，守的是‘济世之志’；若‘散尽家财’却‘养了懒