【晨光许愿：青年与长者在古槐下的心愿对话】
一、起愿：当“想有钱”叩响心门
青年蹲在古槐树下，看晨光穿过枝叶在青石板上织出光斑：“先生，昨夜梦见自己家财万贯，醒来却觉得空落落的——连‘许愿变富有’，都不知该怎么开口了。”
长者正往石臼里研磨沉香，指尖掠过《诗经》扉页：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，许愿何尝不是‘磨心’？你可知古人‘祭财帛星君’时，首拜‘心诚’，再求‘道合’？陶朱公许愿‘富而好行其德’，范蠡退隐时愿‘江海寄余生’——愿之高低，全在‘心向何处’。”
青年揉了揉眉心：“可现代人许愿，大多直接求‘赚大钱’，难道错了吗？”
长者将沉香粉撒入香炉，青烟袅袅升起：“《道德经》说‘知足不辱，知止不殆’，求‘大钱’本身无错，错在‘以何心求’。你看《论语》记‘子贡问仁’，孔子答‘己欲立而立人，己欲达而达人’——若许愿时先想‘我能利益谁’，便暗合‘财聚之道’；若只念‘我要拥有谁’，终落‘以物累形’（《庄子》）的困局。”
二、辩愿：“富有的愿望”该含几分“贪心”？
青年取出手机翻到理财app：“先生看，现在到处讲‘搞钱思维’，有人说‘野心是第一生产力’，难道许愿时不该‘贪心’一点？”
长者望着槐树上的鸣蝉，忽然笑道：“《周易》‘亢龙有悔’，说的便是‘贪而无度’。你看西晋石崇‘贪财炫富’，最终‘金谷园里万株桃，画尽春风总不如’的悲剧；再看胡雪岩临终前叮嘱‘白老虎（银钱）可怕’，皆因不懂‘贪’与‘愿’之别——愿是‘正向的向往’，贪是‘失控的抓取’。《塔木德》早说‘上帝给人的财富，是为了让人成为祝福的管道，而非囤积的仓库’。”
青年挑眉：“那‘适度的贪心’算不算‘愿’？比如想买房、想给家人更好的生活……”
长者点头：“《管子》‘仓廪实而知礼节’，此为‘合理之愿’。但须如《菜根谭》所言‘君子爱财，取之有道，用之有节’——你看苏轼贬谪黄州时，愿‘闭门种菜，度此余生’，看似‘小愿’，却藏着‘守心’的大智；陶朱公‘愿天下无饥’，故‘三致千金’