来家都没了，这谁能不生气。”
“就你们这样还好意思叫人家魔龙，多好的特瓦林啊。”
看完龙之书，有着比较朴素，尤其是将祭祀神明看的极重的古人纷纷为特瓦林打抱不平。
在他们看来，特瓦林实在是太冤了，报复也是理所应当的。
除此之外，一些帝王，尤其是经历过战乱的开国之君，如嬴政刘邦、李世民赵匡胤朱元璋等。
亦或是兵马横行，喜好武功的皇帝，如刘彻朱棣等，则敏锐察觉到了四风守护的祭祀问题。
虽然只有只言片语，但从龙之书的描述来看，四风守护基本上等同于军队。
越是战争年代，四风守护的信仰规格越高，而趋于和平后，地位就渐渐下降。
这让他们想起了孟子说的，生于忧患死于安乐。
以往，这句话只作用于个人，少数时期会联想到朝堂，却从未有人想过还能与军队有关。
而如今特瓦林的例子，似乎能与之联系起来。
从古至今，上位者思考的都是如何掌控军权，制衡打压军权。
而从特瓦林的例子来看，若是军队不断被打击，地位不断下降，换来的也将是反扑。
那么非战争时期的军队，究竟该如何掌控才好，骑士团指导手册，是否与之有关，这种连军人说话方式都有相关规定的内容，是不是另一条出路。
简简单单的几句话，让特殊时期才出现的军队纪律开始在遥远的古代时空开始萌芽。
虽然还很脆弱，但在兵痞横行的年代，却是一个全新的开始。
「简单的阅读了一番龙之书，空和派蒙很快赶赴最后一处战场，北风之狼的庙宇。」
「他们配合凯亚，轻而易举的清理了这里埋伏的丘丘人，打破了这里魔力链结。」
「随着第三座庙宇的魔力链结被清除，笼罩在蒙德城上方的阴云也终于散去。」
「“那么，接下来是我的善后工作时间，你们可以先去忙别的事。”凯亚拍了拍手上不存在的灰，笑着对两人说道。」
「没察觉有问题的两人点点头，派蒙招招手，“那，我们就先走了。”」
「目送着两人离去，凯亚也同样挥了