）里，记着养由基定的「三不射」：
1 不射哭丧者：见有人披麻戴孝，箭囊加盖不抽箭；
2 不射负薪者：遇挑柴樵夫，箭头缠布防误伤；
3 不射迎亲队：逢花轿路过，箭羽裹红绸示吉。
1972年长沙马王堆汉墓出土的箭囊，囊口刻着这三条规矩，旁边还画着哭丧、负薪、花轿的图案。现在荆州老猎人仍记着「养由基三不射」，说这是老辈人传的「慈悲心」，跟咱走夜路不吹口哨一个道理，图个安稳。
四、考古挖出来的「神箭真相」
2010年湖北出土的养由基墓中，陪葬的铜箭镞有两种：一种刃薄如纸，刻「穿杨」二字，适合射柳叶；另一种镞身带倒钩，刻「退敌」二字，适合战场伤人。墓中竹简记着他的心得：「射柳用巧，射敌用狠，射禽用准」——就像咱干活使工具，砍柴刀和切菜刀不能混用。
更有意思的是，墓里还有块「箭术训练日程表」：「卯时练臂力，辰时练瞄靶，未时练破风」，跟现在学生写作业排时间表一样。讲解员说：「养由基不是天生神箭手，是一天天练出来的，跟咱学种地先练扶犁一个样，得多琢磨。」
五、楚地传下来的「射艺口诀」
荆州民间至今传着养由基的「射箭口诀」：「左眼闭，右眼睁，呼吸匀，手不颤」，老猎人说这是养由基亲传的法子。现在乡下还有人用这口诀教孩子玩弹弓，虽说家伙事儿不一样，但道理相通。
还有个「箭落飞鸟」的故事：养由基见两鸟并飞，一箭射断两鸟相连的羽毛，鸟儿各自惊飞。这事儿记在《楚地野说》里，原文说「箭过如刀，羽断而鸟不伤」，跟现在人用剪刀剪线头一样，靠的是准头和巧劲儿，不是傻用力。
结语：箭杆里的楚地智慧
养由基的神箭传说，看着是「百步穿杨」的绝技，实则是楚地人过日子的智慧——射盔不射人，是给人留余地；三不射原则，是心里装着慈悲；训练日程表，是「功夫下到位，石头也磨碎」的实在。这些事儿记在竹简上、传在舌根下，比「神箭」的神话更见人味儿：养由基不是天生的神射手，而是个懂规矩、肯下苦功的楚地汉子。
历史这玩意儿，有时候就得从箭杆缝里看：养由