第16章 周公分蛋糕：分封制里藏着的周朝维稳术(2/3)

    周公打完三监之乱，没把商朝遗民全杀了，而是玩了手「统战」——把纣王的哥哥微子启封到宋国（今河南商丘），让他们接着奉祀商朝祖先。这招高啊，就像现在给前朝遗老安排个虚职，让他们有面子又翻不起浪。宋国保留了商朝的祭祀制度，《礼记》里说「宋人大蜡八」，就是他们过年祭神的规矩，跟周人不一样。

    但周朝对他们可不放心。宋国周围全是姬姓诸侯：西边是郑国，东边是鲁国，北边是卫国，跟包饺子似的围着。考古发现宋国墓葬里的青铜礼器，样式比周人简单，铭文也少，明显是被监控着。最有意思的是宋国老出笑话：宋襄公打仗讲究「仁义」，敌人没摆好阵就不打，结果被楚国打败了，成了「蠢猪式仁义」的典型，这其实是周人故意埋汰他们呢。

    四、井田制：种地的规矩里藏着阶级密码

    分封制的基础是井田制，啥意思？把地划成「井」字形，中间一块是「公田」，周围八块是「私田」。老百姓先种公田，再种自个儿的地，公田的收成全给贵族。就像现在佃户给地主交租子，先把地主的活儿干完才能干自个儿的。陕西长安县出土的西周青铜器「卫鼎」，铭文里记载了贵族交换土地的事儿，说明那时候土地是贵族的，老百姓只有使用权。

    井田制配套的是「乡遂制度」：住在城里的叫「国人」，有当兵的权利；住在城外的叫「野人」，只能种地。山东临淄出土的西周城墙，内城宽14米，外城宽21米，明显是把「国人」和「野人」隔开。这种制度下，老百姓被捆在土地上，想跑都没地儿去，保证了诸侯有稳定的税赋和兵源。

    五、青铜礼器里的等级密码：从九鼎到庶民陶碗

    周朝最讲究「礼制」，体现在吃喝用度上。天子用九鼎八簋（gui），诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，老百姓只能用陶碗。1978年陕西扶风出土的「毛公鼎」，有497字铭文，是周天子给毛公的任命书，这种大鼎只有天子能赏赐给重臣。而山西曲沃出土的庶民墓葬，随葬品只有陶罐陶鬲，连青铜片都见不着。

    更绝的是乐舞制度：天子用「八佾」（y i，8x8=64人），诸侯六佾，大夫四佾。孔子看到鲁国大夫用八佾跳舞，气得骂「是可忍孰不可忍」，因为这是越权。河南新