二十三年禅就是这一场狂欢里面搞出来的神功妙法，或者说坑爹武学。
极西干旱之地有一蝉，此蝉匿于泥间二十三年，待雪山冰融雪水至，方始苏醒，于泥水间洗澡，于寒风间晾翅，震而飞碎虚空。
它的练法就是用二十三年的时间深埋地下，体验自然万物，等到二十三年大限一到，便一朝尘尽光生，脱胎换骨。
听起来很美好吧？只要二十三年的时间就可以脱胎换骨。
反正在这个练武的世界，功夫一高，多活个二十三年是轻轻松松的事儿。
更别说你要是实在担心自己的寿命，从得到功法的那一刻，找个深山老林藏起来，等着功夫练成神功大进再出山就是了。
按理来说，这样的功夫一旦创出来就不可能像现在这样江湖难知，默默无闻。
毕竟谁家没有一两个资质不好的亲近弟子、家族晚辈？可为什么这门功夫就这么被束之高阁、江湖难闻？
因为这门功法不仅深度参与了这一场神秀上人和六祖慧能的道争，它还想要全都要。
功法前面的部分是参考了神秀上人的身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃的渐悟修持之路，只要你能坚持，一点一点的积累就好。
后面参考的则是身是菩提树，心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃，六祖慧能的顿悟之路。
就不先说六祖慧能的顿悟之路对人的天资要求有多高？
关键在于这门功法所以全都要，是如此生硬的直接从渐悟转到顿悟。
到了二十三年大限的最后一关之时，前面二十三年的积累可未必会是你的助力，甚至更大可能是你的拖累。
这不是在开玩笑，一个普通人在灯红酒绿，纸醉金迷的场所厮混了二十来年，你想让他一朝大彻大悟。
就这么说吧，按着历史时间顺序，你往上数，能数见几个？
更别提前面二十三年实际上就是在悟道。
深埋泥土之中，化身为蝉，感悟天地四季轮转，参详万物自然之道。
而道对众生的吸引力，只会比你能想象到的一切成瘾性药物更强。
毕竟那个时候你是真的在跟世界交流，你可以听到人