暮春的长安宫城笼罩在薄雾中，朱雀大街的青石板上，中原的隶书、粟特的草体、北疆的突厥文、大食的库法体铭文并列延伸，形成独特的“文字道路”。慕容卿璃的步辇经过时，辇下的流苏发出悦耳声响——流苏由中原的玉珠、粟特的银铃、北疆的兽牙、大食的琉璃串成，每走一步都奏出多元文化的节拍。
和融王座的设计比初版更加精巧：龙纹的鳞片采用中原的掐丝珐琅，圣鸟的羽毛是粟特的鎏金工艺，狼首的鬃毛镶嵌北疆的绿松石，基座四周刻着大食的几何花纹与波斯的细密画故事。当慕容卿璃落座时，王座下方的机关启动，十二道光束从王座底部射出，分别投射出十二文明的象征图案。
“启奏陛下，”礼部侍郎举起新铸的“和融印”，印文由中原的小篆与粟特的阿拉米文合璧而成，“今日朝议的核心是‘双国历法合并’提案。中原历以农时为基，粟特历以商路周期为纲，臣等建议取两者精华，制定‘阴阳合历’。”
阶下的粟特星象师展开星图，图中同时标注着中原的二十八宿与粟特的黄道十二宫：“陛下，粟特的‘商队之星’对应中原的‘心宿二’，当两星连成一线时，正是穿越沙漠的最佳时节。历法合并可避免商队因节气差异延误行程。”
中原的钦天监监正却持反对意见：“农时关乎国本，岂可与胡商的星象混为一谈？且中原历法已传承千年，变革易生乱象。”他的官服上，传统的日月经天纹与新绣的双国纹样略显冲突，袖口还隐约可见被修改过的痕迹。
张逸风忍不住开口：“张某在北疆时，牧民看中原皇历错过了迁徙季，冻死了半群羊；后来改用粟特商历，又误了中原的秋收。阴阳合历要是能解决这事儿，张某第一个赞成！”他的腰间挂着三个不同的日历牌，分别显示中原农历、粟特商历和北疆草历。
慕容卿璃示意伽蓝上前，他的胡琴共鸣箱打开，露出内置的“历法计算器”——这是太学与粟特科学院共同研发的机械装置，齿轮一侧刻着中原的干支，另一侧刻着粟特的数字：“陛下，此装置可自动换算十二种历法，商队与农户皆可使用，核心是‘保留各自算法，共享时间节点’。”
退朝后，慕容卿璃前往“礼制工坊”的路上，经过重新修缮的“四夷馆”。馆内分