春分日的长安城墙被装饰成流动的文明长卷，城砖上投影着中原的《千里江山图》、粟特的《列王纪》插画、北疆的岩画、大食的《一千零一夜》细密画。慕容卿璃的华服在阳光下呈现全息效果，十二片裙摆随步伐变换图案：走过中原展台时，蜀锦上浮现出二十四节气动画；经过粟特展区，锦缎上的圣鸟振翅欲飞；行至北疆帐篷，兽皮上的狼首与牧民的牧羊犬遥相呼应。
伽蓝的胡琴乐队由十二名乐手组成，每人代表一个文明：中原乐手用古琴弹奏《流水》，粟特乐手用胡琴应和《胡旋舞》旋律，北疆乐手用口弦琴模拟风声，大食乐手用乌德琴敲击出驼铃节奏，波斯乐手用西塔尔琴演绎沙漠叙事。十二种乐器的声波在情网之树周围形成共振场，树上的金叶随着节奏闪烁，宛如被赋予了生命。
“快看！波斯的‘时光之沙’表演！”张逸风的酒葫芦被波斯匠人改造成沙漏形状，上半部分装着北疆的青稞酒，下半部分是波斯的藏红花酒，“他们用沙子的流动讲述商路故事，比咱们的说书还精彩！”沙漏的玻璃壁上，沙粒组成骆驼商队的行进路线，途经绿洲时，青稞酒与藏红花酒交融成瑰丽的橙色。
苏念辞的“文字工坊”里，活字印刷机同时吐出五种文字的诗集：李白的《将进酒》、鲁达基的《酒颂》、北疆的《苍狼史诗》片段、大食的《悬诗》选段、波斯的《列王纪》节译。百姓们手持多语种诗集，用各自的语言吟诵，竟在韵律的差异中发现奇妙的和声。
镜界使团的飞行器降落在广场中央，那是用中原风筝原理与粟特机械学结合的“飞毯号”，帆布上绘着双国共生之树。镜界伽蓝走出舱门，他的机械胡琴正在自动演奏《茉莉花》的变奏曲，琴弦上的led灯随着旋律变换颜色：红色代表热情，蓝色代表智慧，绿色代表生命。
“这是镜界的‘文化光谱仪’。”他展示着手中的水晶棱镜，“当不同文明的知识通过棱镜折射，会形成独特的文化光谱，就像自然界的彩虹由七种颜色组成，文明的彩虹需要更多色彩。”棱镜对准中原的编钟，投射出金色光谱；对准粟特的星象仪，呈现靛蓝色调；对准北疆的萨满鼓，显化出跳动的橙光。
正午的金叶雨比预想中更壮观，每片金叶都带着不同文明的温度：中原金叶带