种姓制度却如此森严，这两者难道不矛盾吗？”
这个问题一出，讲堂里顿时安静下来，所有人的目光都集中在高僧身上。慕容灼华心中一动，他也一直对这个问题感到困惑，此刻十分期待高僧的回答。
高僧微笑着，目光平和地看着提问的婆罗门贵族，缓缓说道：“佛法中的平等，是指众生皆有佛性，皆可通过修行获得解脱。无论高低贵贱，在追求佛法的道路上，每个人的机会都是平等的。而种姓制度，是世间的一种秩序，它的存在有其历史和社会背景。然而，这种秩序不应成为阻碍人们追求佛法的枷锁。我们不能因为种姓的差异，而忽视了每一个生命内在的佛性。”
慕容灼华听了高僧的回答，心中对佛法的理解又加深了一层。他意识到，佛法所倡导的平等是一种超越世俗阶层的精神层面的平等，但在现实社会中，种姓制度却成为了实现这种平等的巨大障碍。
但他也注意到，台下一些婆罗门贵族的脸上露出了不以为然的神色。他们显然对高僧的回答并不满意，在他们心中，种姓制度是神圣不可侵犯的，是上天赋予他们的特权。
讲座结束后，慕容灼华与一位低种姓的信徒交谈起来。这位信徒名叫阿米尔，他身材瘦小，皮肤黝黑，穿着一件破旧的长袍。阿米尔虽然身份低微，但对佛法充满了热忱。他的眼神中闪烁着对知识的渴望和对信仰的坚定。
阿米尔无奈地对慕容灼华说：“在这世上，我们低种姓者即便一心向佛，也常常受到高种姓者的歧视。他们认为我们生来不洁，不配与他们一同修行。每次参加寺庙的活动，我们都只能小心翼翼地躲在角落里，生怕惹恼了那些高种姓的人。”
慕容灼华听后，心中十分愤慨。他无法理解，为何仅仅因为种姓的不同，人们就要遭受如此不公平的待遇。他看着阿米尔，坚定地说：“这种情况不应该继续下去，每个人都有追求佛法的权利，不应被种姓所限制。”
慕容灼华决心为改变这种现状做些什么。他深知，要打破种姓制度的束缚并非易事，但他愿意尝试。他开始在寺庙中组织一些小型的交流活动，邀请不同种姓的信徒一起探讨佛法，希望通过这种方式打破种姓之间的隔阂。
他在寺庙的花园里，摆放了一些蒲团，然后邀