商队众人早已习惯这种大漠孤烟、长河落日的景象，王月生也在这样的环境中奔走了几个月。但可能是突然间感觉到后世的中国人平安富足、力争上游的心态，与前世此时中国人朝不保夕无能无助的反差太大了，居然让王月生此刻脑海中浮现出了教员的那首《忆秦娥娄山关》，居然与李白的《忆秦娥·箫声咽》同样跨越千年融为一体，加之自己此时此刻所见所闻，居然迸发出一首合体词：
西风烈，
长空雁叫霜晨月。
霜晨月，
驼铃声碎，
羌笛声咽。
雄关漫道真如铁，
而今迈步从头越。
从头越，
夕阳残照，
汉家陵阙。
当晚商队宿于此地。王月生乘兴在后世查阅了一下这个汉代烽燧的历史。原来这里是公元前60年（汉宣帝神爵二年），西汉设西域都护府后，为巩固对龟兹（后世库车）的控制而建。由西汉戍边军队主导修建，属西域都护府直辖的军事防御体系。汉武帝时期（前2世纪），汉军经河西走廊进入西域，与匈奴争夺龟兹。汉昭帝至宣帝时，龟兹归附汉朝，烽燧体系沿丝绸之路北道延伸至库车一带。克孜尔尕哈烽燧与轮台、库尔勒等地的烽燧形成联动，构成“十里一燧，百里一城”的边防网络。
它的作用是监视匈奴南下或西域诸国叛乱，烽燧戍卒通过白日燃烟或夜间举火传递军情，信号可逐站接力传至西域都护府驻地（后世轮台县）。驻军规模约20-30人，配备弓弩、刀剑及简易抛石器械，储备粮草、箭矢。还有就是为汉朝使节、商队提供补给与护卫，烽燧附近设有水井（现已干涸）和临时驿站。同时控制盐水沟峡谷通道，扼守龟兹都城（后世皮朗古城）北部门户。
公元16年（新莽时期），匈奴趁中原内乱重侵西域，克孜尔尕哈烽燧遭围攻，戍卒据守待援。东汉班超经营西域时（1世纪末），曾依托此类烽燧平定龟兹叛乱，《后汉书》载“烽戍相望，虏不敢犯”。当地维吾尔族称其为“克孜尔尕哈”（意为“红色哨卡”），传说曾有汉军将领与匈奴在此血战，亡灵化作风沙守护遗址。
商队经过时，烽燧已废弃千年，但高大的土台仍为行路坐