队首领来讲是一个不小的诱惑。但是李掌柜还是有些困惑，“好说好说。只是此时天寒地冻，此地又偏鄙，不知大人准备如何封堵那些洞窟？”
“李掌柜放心去帮王某办事，让留下的伙计帮助王某在此操办这些俗务即可。先生大可放心”。
王月生一方面将自己的令牌交给李掌柜，请他用自己的名义去办理公务，毕竟他还需要官府给他一些文件留到后世有用。至于自己为什么不亲身去，就说路上染了霍乱，在偏僻之地休养，不敢进城传染各位大人。另一方面，去后世找了个总跑野外施工的包工头请教了一番，采购了一批物资到前世照方抓药。
好在李掌柜留下一批见多识广吃苦耐劳且又多才多艺的伙计帮助他，否则，光是在乡间雇佣和管理冬闲的农民出来干活就得把他给烦死。他一个后世人，论到在前世处理这些事务，可能还不如请个后世的乡干部来干要效果好得多呢。
木扎提河北岸台地背靠却勒塔格山红砂岩崖壁，有一处不到20户规模的\"阿吾勒\"（自然村），房屋呈蜂窝状簇拥在避风凹地。土坯房普遍带有唐代龟兹地穴式建筑遗风，半埋地下以御寒，屋顶用胡杨木与芦苇铺就。这里冬季气温可达-25c。佛洞所在明屋塔格山体覆盖薄雪，河谷冰层厚度超过40厘米。
吐尔迪是这个自然村的\"乡约\"，负责催缴每户年税，包括粮赋小麦2斗5升（合375斤）、草捐苜蓿50捆、军马代养费白银1钱2分。这个村太小，他不是头人，整个屋塔格山南麓7个自然村共89户，丁口467，才有一个头人（伯克），也就是世袭的\"米拉甫\"（水利官），实际控制水权分配与纠纷仲裁。那才是真正有权力的人，和巡回各地的苏菲派依禅（伊斯兰教导师）组成了一俗一教的共同治理网络节点。比如前年俄国测绘队强征民夫，伯克通过贿赂库车厅通判，将征夫数从30人减至9人；还有去年雪灾，依禅主持宰杀病弱牲畜分配，但需上缴清军卡伦三分之一的肉量。
他不是头人，自然家里也没有头人才有的完整皮靴，只能跟其他人一样用毡片裹脚塞进木底套鞋，冬天穿着再生棉絮袷袢，家里女人则是穿着茜草染的羊毛裙。冬天没法干活，所以只能每日吃两餐掺沙枣的粟米糊。想着地窖里藏的不到50