粉、硫磺粉等药物若干。包装的粗布都是特制的，简单对折，按照预留的扣子扣眼扎住，便成合用的坎肩。有字的一面在后背，前面的号坎留着军爷们自己填写”。
王德禄听着，慢慢眼圈红了，泣不成声道“咱这卡伦，还不如毛子的狗窝！人家木堡里生火炉、喝伏特加，咱们啃冻馕、嚼雪团子。朝廷三年未拨饷银，弟兄们靠贩皮子糊口。掌柜的给块茶砖，弟兄们跪着叫爷爷！想不到还有人惦记咱们爷们的苦”。
喀什噶尔（后世新疆喀什）位于塔里木盆地西缘，北邻天山，南倚喀喇昆仑山，东接塔克拉玛干沙漠，是丝绸之路南北道的交汇点。
城区以吐曼河为界，分新城（满城）与老城。1442年始建的老城以艾提尕尔清真寺为中心，街巷如迷宫般蜿蜒，土坯房密布，屋顶平台相连，具典型中亚绿洲城市特征。城墙（部分为夯土结构）环绕，城门每日开闭，商队出入需缴税。
作为清朝南疆行政中心，城内设有“中国衙署”管理政务，驻扎满汉官兵的“满城”独立于主城区外。新疆于1884年建省，喀什噶尔是清朝“回疆八城”之一，设喀什噶尔道，由朝廷派驻官员管理，但地方事务仍受维吾尔族传统精英（如阿訇、伯克后裔）影响。
汉、回（维吾尔）分治政策下，老城（今喀什古城）以维吾尔居民为主，汉人官员、商贩多居于新城（疏勒）。居民以维吾尔族为主，夹杂少数柯尔克孜、塔吉克、乌兹别克（安集延人）及汉、回商贾。街巷中遍布铁匠铺、陶器作坊。民居多为两层土木结构，屋顶晾台种植花草，木质雕花门廊极具特色。
艾提尕尔清真寺是伊斯兰教活动中心，周边街巷中可见头戴花帽的维吾尔族居民、头缠白布的浩罕商人以及身着制服的清朝士兵，形成多民族混居的景象。土路巷道纵横交错，驴车与行人穿行其间。清真寺旁有身患象皮病的儿童乞讨。伊斯兰教占主导，每日五次礼拜声回荡，周五聚礼时艾提尕尔清真寺可容万人。苏菲派教团（如伊禅派）在民间影响深远。
作为丝绸之路南线与中亚草原路线的交汇点，喀什噶尔汇聚了来自俄国（布哈拉、塔什干）、英属印度（克什米尔）、阿富汗及中国内地的商队。骆驼、马帮驮运货物，俄国卢布与清朝铜钱并行流通。大型巴