非血统，但能在两千年前敢于反抗自身的命运、并质疑蓝血们（指贵族血统）的权利基础（指西方长期信奉的君权神授理念），这批勇者绝非未开化，反而是灵魂高尚的人，我收回刚才对中国劳动阶层的判断”。
左尔格伸手，“亨利（海因德曼的名字），这是你背叛自己阶级最远的一次（海因德曼出身于富裕的商人世家）”，海因德曼苦笑着伸出手来与左尔格相握。
王月生继续道，“这次起义推翻了中国第一个帝国政权，最终由底层自由民团体建立了新政府。但想必大家都可以理解，按照我们共同信仰的理论，在那个生产力的时代，无论是欧洲还是远东，都不可能产生新型的生产关系，并在其基础上建立革命性的政权。
但是，农民阶级对于剥削阶级的压迫的反抗贯穿了中国历史至今，而且随着阶级斗争思想的萌芽，越来越多的人开始有了模糊的阶级斗争理念，并提炼出了起义的口号。
比如，在英格兰阿尔弗雷德大帝抵抗维京人，初步统一盎格鲁-撒克逊诸王国时，中国的起义者（指唐末黄巢起义）喊出的是“天补均平”；
在神圣罗马帝国奥托三世推行“帝国教会体制”的时期，中国的起义者（指北宋王小波李顺起义）的口号是“等贵贱，均贫富”；
而欧洲三十年战争时代的中期，中国的起义者（指明末李自成）喊出了“均田免粮”的口号；
而刚刚在20年前结束的中国有史以来最大的农民起义持续了14年，战争波及面积相当于英法德意四国的全部领土，因战争原因直接死亡的人口总数相当于现如今英国加德国的总人口，甚至还要再加上西班牙（5500-7000万），而他们提出的口号是“有田同耕，有饭同食，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖””。
“很理想主义的口号，但并不科学。而且他们最后失败了，不是吗？” 海因德曼已从最初的激情澎湃逐步恢复到英国老男人式的矜持。
“他们确实没有意识到革命的本质和目标，但是他们正在试图触及所有制和财富分配这个社会运行的核心”，拉法格始终有着法国人对革命的热情。
“这些勇敢的起义者的目标与正确的理论之间的隔膜，虽然从隔膜这边看起来一捅就破，但是