【一】魂塔礼台 · 弥骁授名之日
碑域朝会第九十日，焰归者提出新仪：
为纪念“碎名册”启用，由沈茉凌监礼、弥骁行仪，首次尝试“跨族命名”。
受名者为一异族孤魂，魂频来自北境流散者，未归族系，无印无名。此前梦印将其列为“失序个体”，浮魂难归，久驻碑域边界。
焰归者言：
“他魂频虽弱，却从未散尽。”
“或许——只差一个名字。”
沈茉凌点头。
而弥骁，作为“沉语使”，虽不能言，却执掌“记心之权”，今日，便由他来书此名。
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【二】碑前授名 · 众目所视
礼台之上，弥骁以星灰为墨，执印石为笔，于魂频纹盘前缓缓书下三个笔划：
一道起纹，如溪；一道旋纹，如心；最后一笔断开，如桥未建。
沈茉凌站在一侧，微声道：
“这不是唐言。”
焰归者回应：
“却是魂中义。”
北冥族议使立时质问：
“授名者无语之权、无族之位，此举不合礼律！”
镜界学者也急言：
“魂名应由其宗族主祭所授，非旁支外任！”
太常寺副令顾廉章沉吟良久，忽然道：
“不合旧礼。”
“但或许，该成新礼。”
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【三】孟子康阐议 · 名不因言而生
孟子康自石书台缓步而来，执九策注本，翻至其五：
【第五策曰】：
“名不因言而生，因识而成。识若通，名自立。”
他拱手对众：
“唐礼虽尊，但未定于魂名之授。汉有赐字，周有号谥，魏晋号名并列。”
“今碑域新义将启，礼之所至，名亦可传。”
北冥使者冷笑：“你欲破旧制，为谁开路？”
孟子康一语未出，只抬手指向碑下那道浮魂——
那魂影微动，竟在魂频之中缓缓稳定，形成了第一个印圈。
碑页闪动，梦印现句：