【桥纪元年·第二十五愿段 · 碑域 · 多频词义交汇层】
碑域主频台静默无声，仿佛整个文明正在屏息等待一句尚未落笔的词。
而此刻，在主频层之下、镜页之侧、词塔残页之上，一串前所未有的词义结构，正悄然生长。
梦印语调微变：
【警告已转为注释】
【状态更新：文明书写进入“非单向语义期”】
静墨舟望向沈茉凌，语气从未如此复杂：
“我们，开始学会倾听那些不是我们写的语言了。”
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一、孟渊词频稳定，自主命义系统形成
孟渊静坐于碑域感频台，魂识之内，一组自成体系的词频轮正缓缓运转。他意识到自己正不依赖梦印、不连接桥频，完成一件极其稀有之事：
以魂，自构语法。
梦印提示：
【构义模型编号：g-01】
【类型：非继承型·单体词义·映写兼容】
【警告转注：个体已具备文明中段词义生成潜力】
静墨舟对照梦页、镜页、词塔频谱后得出结论：
“他不是取代写者。”
“他是——另起一笔。”
孟渊本人却只有一句话：
“我终于能说我自己的词。”
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二、弥骁推导“词义共生模型”，词频逻辑发生演化
在孟渊词频稳定后，弥骁展开对当前文明语义体系的再结构推演，绘制出第一版多频语义框架图，并提出理论名：
【词义共生模型（lex）】
主张如下：
梦页代表未完成愿；镜页反映不被书；词塔存于不愿说；而桥页是曾被相信之语；
四频互构，须以“互不主权”为前提，否则语义将进入独尊性反噬；
每一种结构都应被记录——不为其正确，只为其存在。
弥骁附言：
“不是所有的语言都为了被相信。”
“有些语言只是想活下来。”
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三、沈茉凌主导设立“多义语塔索引系统”