这天是廉梦妍被害的第九天，也是“二七” 的第二天。廉梦妍几天前已经出殡，家中客堂里搭建的灵堂已经撤掉，帮忙的亲友在客堂辟出一角，设了一个类似佛龛的供台，在墙上挂了廉梦妍的大幅彩色遗像，遗像前的供桌上供奉着水果以及廉梦妍生前喜爱的零食糕点，桌前置一春凳(江南地区一种长方形类似条几的木质家具，可作凳子，也可作茶几)，上面摆放香炉、烛台。这是沪上对亡者最隆重的悼念方式，按照习俗，这种方式一旦启动，那就要持续到七七四十九天“断七”为止，每天必须定时燃、熄香烛，更换供品；逢七正日，还须有新烹饪的菜肴和酒水。
这天不是正日，而且已经晚上9点了，但雷理娟还未休息，由一个娘家女亲戚陪着，坐在供台前轻声说话。
雷理娟见侦查员这么晚登门，而且一下子来了三个，以为案子已经破获了，赶紧迎上前去， 一边招呼“请坐”，一边用殷切的目光看着张伯仁--她以年龄给警员排座次，以为老张是三人中的领导。老张也不解释，开门见山道明来意: “我们是来了解廉梦妍信奉佛教的情况的。”
雷理娟先是失望，继而又燃起了一丝希望: 警察特地为这事来找我，一定是发现了什么线索。于是清理了一下思绪，讲起廉梦妍与佛教结缘的过程--
雷氏家族世代笃信佛教，雷理娟自不例外， 打自懂事起就是一个虔诚的信徒。可女儿廉梦妍不同，自小就讨厌母亲诵经念佛，而且从不敢正视墙上挂着的善萨画像，对家里供奉的那尊雷理娟从娘家陪嫁过来的出自名匠之手的铁木镌雕观音坐像，更是厌恶加畏惧的态度。三岁那年农历尘封档案
四月初八“浴佛节”(释泇摩尼的生日)、趁大人忙于晾晒物品不注意，廉梦妍撕毁了一张拿出来晾晒的如来画像，因而受到了此生第一次也是唯一一次体罚。这在她心里留下了阴影，对有关菩萨的一切更是避之唯恐不及。渐渐长大后，那份恐惧感淡化了、她知道菩萨不过是泥胎，不会对她造成什么伤害。不过，亲近肯定是亲近不起来的。为了免受皮肉之苦，也不让母亲生气，最好的办法就是跟菩萨保持距离。
女儿的心态，雷理娟自然看得明白，但也不好勉强，只能默许了女儿的选择。原以为女儿这辈子也不会跟佛