婆利国，就是今天的印度尼西亚巴厘岛和爪哇岛一带，此地盛产香料、珍珠，与大唐有频繁的海上经贸关系。
不过，去婆利国贩香，风险很大，一来路途遥远，风高浪急；二来气候炎热，风俗不同。所以，南洋贩香被唐人形容为九死一生，就连舒恪这样的冒险家都不愿轻易涉足。
前往婆利国，一般都是在冬春季节趁着冬季风从广州、泉州或者扬州出海南下，沿途经过安南、占婆、室利佛逝才能抵达婆利国。返航一般选在夏秋季节趁着夏季风从婆利国北上回到大唐。
安南也就是今天的越南北部，隶属于大唐，也就是安南都护府的简称。
占婆属于今天越南的南部，相当于今天的胡志明市那一部分。
室利佛逝是今天印度尼西亚的苏门答腊岛，出产胡椒和龙涎香。
不论从大唐的扬州、泉州和广州哪个港口出发，航行到占婆都是大半个航程，必须停下来补充淡水和食物，当然也有贸易可做。
因为占婆地区就盛产安息香，这种香料虽然不很名贵，每两也需要一贯钱，贵族和皇族驱赶蚊虫和增强墨香都需要它，需求量大，量大自然赚钱就多。
而且安息香的名称还具有迷惑性，一听到安息，皆认为是西亚盛产的香料，其实不然，它仅仅是因为安息商人将它带至大唐售卖，故而被误认为是产自安息。安息香的真正产地其实在占婆一带的湄公河三角洲。
这对大多数唐人也许是个秘密，但是对扬州香客来说，基本上是公开的秘密。
舒赋当时走的便是扬州、安南、占婆、室利佛逝和婆利国这一条路线。
此时已经到了暮春，夏季风马上就要来临，如果不能搭上冬季风的末班车出海，只能等到秋冬，至少需要大半年的时间。
从决定南下到出海，前后只用了三天，时不我待，贾荼便踏上了南下婆利国的道路。
这次是交赎金，目标不是贩香，不需要声势浩大，还需偷偷地进行。所以，贾荼仅仅在波斯邸市上雇佣了一个昆仑奴，充当帮手，别的物什和东西，什么也不没带。
贾荼和昆仑奴两个人带着一个布袋子便出发了，身上还带了一些碎银。
暮春时节，冬季风已经减弱