苏毅安和白杜鹃两个人几乎脸贴着地，费了一番功夫把人参挖了出来。
白杜鹃用树皮把人参包裹起来的时候苏毅安抽出刀子，在附近的一棵树上砍了起来。
“这是做什么？”白杜鹃问。
“砍兆头。”苏毅安用手摸了摸树干上刚才被他砍出来的白茬，“这个就叫兆头。日后你在其他地方如果看到这种痕迹可以知道在那附近曾经出过棒槌。
左路边刻的道数是放山人的数，比如咱们今天来的是两个人。
右边刻的道数是棒槌的品叶数，今天咱们出的是六品。”
“有点像是写日记。”白杜鹃道，“记录挖棒槌的日记。”
只不过这日记是记录在大树上面。
“不错，这种记录最早是挖参人为自己做的记号，说明此地曾经出过棒槌。
这种做法其实还有个好处，此处棒槌打籽后经风雨，籽往往就落在周围不远处，有了兆头下次再来这个地方，可以凭着兆头寻找到新生长出来的棒槌。
一般有经验的挖参人在老林子里遇上兆头，都会兆头附近仔细寻找一番，而且还有给兆头洗脸的仪式。”
“给兆头洗脸？”白杜鹃是真的惊了。
感觉挖参的规矩比打猎这行还要复杂繁琐。
“不光是给兆头洗脸，洗的时候还要带上供品，以敬山神。”
“是像用水洗脸那样的吗？”白杜鹃问。
“不，是用火。”苏毅安的回答又让白杜鹃吃了一惊。
“为什么要用火？”
“出棒槌的林子一般都是松树林，兆头都刻在松树上面，时间一久松树油就会流淌下来盖住兆头，后来的人就再也看不清上面的刻道。
所以要给兆头洗脸，用火燎一燎松树干，让其露出本来面目。
给兆头洗脸前，众人要上香，点烧后由把头发话：山神爷老把头，今天我们众兄弟来这儿了。
这山有宝，这地有财，求你开恩，保佑我们拿到大货。”
“听着很像少数民族的图腾崇拜。”白杜鹃道。
“你说的对，我爹就说过，给兆头洗脸的行为其实就是拜图腾，以前行帮之人在老林中行事采集作业，就使