“重点是近年来，史学界兴起的另一种观念，也就是中国武艺失传论！”
“前两年刚刚出土的《南雷文集》中，《王征南墓志铭》这一篇里，就写着‘少林外家拳’，‘武当内家拳’之类的武艺。”
“还有文人墨客们留下的诗句中，也有着枪术剑术的影子。”
有的研究者就以这些为根基，提出华夏武艺失传说”
“那不是阴谋论嘛！”林主任一听就笑了。
“各国的古今文献里，都有不少夸赞个人武力的词句，只是大多数都是为了吹捧极尽夸张，要是都信了，那才叫贻笑大方！”
“至于你说的‘少林外家拳’和‘武当内家拳’，之前局里还挺重视的。”
“结果跑到少林寺和武当山一调查，就惹出了笑话！”
“少林寺那里，还能和武术沾点边，寺内确实留下了《易筋经》这种锻体的法门。”
“不过嘛，也只是锻炼身体的健身功法罢了，练成了的僧人们，无非也就是徒手劈个石块之类的杂耍，至于武当”
林主任想起当时的情况，仍觉得好笑。
“问起‘内家’一说，人家倒也没藏私，直接教我们一套内家锻体操。说是能‘双修性命，固精培元’！”
“后来才知道，人家原文还有下句，那就是‘交而不泄，还精补脑’！把当时跟我们一起去的女同志们臊得够呛。”
“总之，内家外家一说，估计又是文人臆想的产物。”
“即便如此，但这些文人臆想也无法凭空生成，必然是有一定的依托。”
张校长在学术上依旧保持客观，冷静的反驳道。
“华夏长期有军队，军队中长期有冷兵器作战的场景，所以华夏军队中长期也具备武艺的传承。”
“从逻辑的角度来看，这才是合理的。”
“于成老师从壁画复原的双手剑术，在一定程度上，也可以为这个观点做旁证。”
“唯一的问题，是华夏确实一直没有如同国外那般，对于武艺具体招式进行详尽记载的文献。”
“嗯？”董锋听到这一怔。
这不是巧了嘛？
“铃~~~~~”刺耳的铃