第二百五十五章：大圆镜智（这章很重要，请认真看认真记。不吃亏的）
所以张碧柳喜欢照镜子。
喜欢照镜子的人，都是对自己很好的人。
喜欢照镜子的人，都是生活讲究的人。
喜欢照镜子的人，都是心闲之人。
但是，若然是找对象，还是不要选择那些过分爱照镜子的人。
因为过分地爱照镜子，说明此人很懒惰。更说明此人非常自私。
难道不是吗？
别人都在拼命干活，就那人还在自恋地照镜子，这种人是不可取的。
所以，照镜子也分场合、地点、与时间。
张碧柳每天看见四面墙上都是大圆镜，每天都会提醒自个以后要证得那种“般若大圆镜智”。
古人真是聪明绝顶，把人的阿赖耶识称作大圆镜智。
大妙了。
阿赖耶识，是梵语之音译，也叫作阿梨耶识。
识者，心识也。
人有八识。
八识分别是眼、耳、鼻、舌、身、意识、末那识、阿赖耶识。
意识，指第六意识。就是我们平常所说的潜意识的意思。
末那识，是第七识。
阿赖耶，是指第八识。
阿赖耶识也是心王，是心之本体。
“心”只有一个，并不是指人有八个心，是指心的功能划分。
这些知识，要忄慢慢地看。要用眼睛亲自看。这样会比较懂。
若然是靠听读，那就品尝不出里面的法味。
因此，亲自用眼看书，比听书更受用。
八识阿赖耶。也就是藏识。
什么叫藏识？
藏识就是能藏和所藏以及执藏。
能藏，谓第八识善于自体中含藏一切万法之种子。
即就是说，万法之种子都是从我们自身的阿赖耶识中产生。
意即，万法之种子都是从灵魂深处产生的。
所藏，意即七转识熏习诸法种子之场所。
这话说的是，万法之种子在此处熏习成熟。即蕴酿之场所。也就是我们常说的考虑考虑，考虑成熟了的