底座，使其兼具古意与清宫的富丽堂皇，成为皇帝书房中“焚香读《毛诗》”的雅器。
二、玉质纹工：指尖上的千年匠心
凑近细看，青玉云龙纹炉的材质本身便是一首凝固的诗。整块玉料选用新疆和田青玉，虽历经千年，仍透着温润如脂的光泽，局部因受沁呈现出浅褐色的“虎皮斑”，恰似岁月在玉面上烙下的吻痕。和田玉以“五德”——仁、义、智、勇、洁——被古人奉为玉中上品，而青玉因色泽沉稳、质地坚韧，尤其适合雕琢大型器物。这尊玉炉通高108厘米，口径123厘米，体量适中，握于手中沉甸甸的质感，恰合古人“君子比德于玉”的处世哲学。
最令人称奇的是炉身的雕刻工艺。匠人采用“分层浮雕”技法，将云气与游龙分为三层：最底层是细密的“地子纹”，以短阴线刻出类似青铜器的回纹，营造出古朴的底色；中间层是翻卷的云气，有的如灵芝绽放，有的似浪涛奔涌，云头处皆以“斜刀”修边，让云纹边缘微微翘起，产生立体的光影效果；最上层的九条游龙则是点睛之笔——龙身以“隐起纹”雕琢，龙首微昂，龙须飘动，四爪张弛有度，尤其值得注意的是，每条龙的姿态各不相同：有的口衔瑞珠，有的回首望云，有的龙尾蜷曲如环，却又通过云气纹的连接，形成“九龙共舞”的整体构图。这种“散而不乱，动中取静”的设计，暗合了《周易》中“云从龙，风从虎”的宇宙观，将自然现象与人文精神完美融合。
炉的细节之处亦见匠心：两侧的“兽首衔环耳”仿照汉代铜炉形制，兽首雕刻简练，环耳却打磨得圆润光滑，历经千年仍能轻轻晃动；炉底三足作“如意云头状”，既稳固了器身，又与炉身云纹形成呼应。更妙的是，匠人在炉内底部刻了一圈极小的阴文——“大明宣德年制”？不，仔细辨认才发现，那是清代匠人后刻的款识，这种“旧玉新铭”的现象，恰恰反映了古代收藏者对古玉的珍视与再创造。
三、考古解码：显微镜下的时光切片
20世纪90年代，故宫博物院对青玉云龙纹炉进行了一次全面的科学检测，让这件千年古玉的“生命史”变得更加清晰。通过红外光谱分析，确认玉料为和田青玉中的“沙枣青”品种，这种玉料产自玉龙喀什河的籽料，因色泽如沙枣树皮而得名，