“至于纸人术。”
四目道长看向陈玉楼笑道：“俗话说，道家有三清，上清，太清，玉清。”
“佛家有三宝，佛，法，僧。”
“民法有三术，纸人，草人，人偶！”
“其中傀儡术又称草人术，而人偶术也称练尸术，一些邪魔道士或者巫师，他们会杀人练尸。”
“因为人死后，三魂之一的胎光天魂，七天之后会直接消散于天地间，而爽灵地魂，则会入地府，审判过后，从而转世，而幽精人魂则会停留于墓地或阴宅，与祖先牌位、墓碑结合，影响后代子孙运势。”
“而七魄则会随着人死亡，和胎光天魂一样，七天之后消散于天地之间。”
“其中胎光为神，爽灵为精，幽精为气，七魄之一的尸狗为肉体本能反应之力。”
“所以邪道修士他们会杀人之后，用术法将人之三魂之一的爽灵和七魄之一的尸狗，拘禁在人体之中，从而将人炼制成如同提线木偶一样的木偶人，随即他们会再用秘术，将木偶人温养成强大的僵尸，以供他们驱使。”
“当然了，还有一种正道路术，那就是他们用布，木或者陶等材料制成人偶，因为不能害人，所以他们会捉来山精鬼怪，将其魂魄封印在人偶之中，给人偶点神。”
“有些也会用狗等聪明的动物魂魄替代，从而将木偶练成道兵。”
陈玉楼闻言，点了点头，想了想问道：“师叔，傀儡术和人偶术有什么区别？”
“我看到师叔你捉弄一休大师时，貌似也是做法将一休大师的地魂爽灵拘来，困于稻草人之中？”
四目道长随即笑着看了一眼陈玉楼道：“你小子确实很认真在看，但你师叔可没有将一休这个老秃驴的地魂爽灵给拘来，只是通过他的头发，与他的地魂爽灵产生联系，以稻草人为媒介，从而操控他的肉体。”
“这并不会对他本身有什么伤害。”
陈玉楼立刻露出恍然大悟之色，他已经渐渐明白傀儡术和人偶术的区别了。
“不过，起尸术里确实有勾魂术和收魂术，主要是为了短暂找回散在天地之间的魂魄，从而操控尸体，让尸体服从命令。”
“其中收魂术旨在帮助受到惊吓或失去魂魄的