从观察助行而进入正定业，称名一向持名啊！
又如《观无量寿经》第九观——真身观。观见阿弥陀佛无量光明，唯摄专念阿弥陀佛佛号的众生不舍，所以我们就专念弥陀名号。这也是从观察进入到状态，看到阿弥陀佛实实在在用光明在摄取念佛众生，没有停息、没有间断，所以极大生起信念，什么信念？一向专称弥陀佛号。
我们读诵净土三经也会边读边思惟，向往极乐世界，清净殊胜、庄严无量。我们闭上眼睛，自己脑海里大致浮现一下这个景象，这也是观察。比如《无量寿经》上说极乐世界有七宝池，七宝池八功德水，这个八功德水就是如意水，非常之玄妙，你希望它热一点它就热；你希望它凉一点它就凉；你希望水回旋它就回旋；你希望它快它就快；你希望这个水没过脚底板，它就自自然然只到你脚底板；你希望它马上上升到腰的位置，它水位马上就起来；你希望进入潜水模式，它水位马上就盖过你的头，而且你还不呛，你还不用带呼吸器，还不用带氧气瓶。完美啊！想低就低，想高就高。你不想要盆浴了，想要改淋浴，这个水马上就从上面飞流灌下来；你想要听法，流水咕咕之声变成法音轩流；你要听三藏十二部，哪一部经，这个水的声音就给你讲哪一部经；你想听哪个法，这个水的声音就给你讲哪个法。这个七宝池里如果有一万个人，每个人听到的经法都不一样，谁想听什么，这个水就单独给他讲什么。可以讲佛法；也可以讲菩萨法；可以讲此世间法；也可以讲他世间法。你说：不行，我想忆苦思甜，我要看看娑婆世界苦恼的景象，使我发起大悲心。七宝池里的如意水马上就对你诉说娑婆世界种种苦恼，甚至水面直接显现给你看。
大家看，七宝莲花池仅这八功德水就如意到如此不可思议，西方极乐世界殊胜微妙，实在无法比拟。那七宝池边上就是岸，岸上有七宝树，树有多高呢？四百万里。微风吹来，七宝树叶叶相碰，皆出微妙和雅之音，一听到这个声音，立刻就得无生法忍。一闻到树上果子的香味，就开无边之智慧，马上大彻大悟。一看到树上的光芒，立刻破心中无名。所谓鼻嗅其香、舌尝其味、耳闻其音，任何一点六根对六尘都让我们心中清净，让我们开悟，让我们没有一丝一毫的烦恼。
我们一边读经，一边想象如此殊胜