四分钟就能把它念完，但是不一定能背下来。绝大部分人是背不下来的，笔者就背不下来。虽然念得挺熟，但是背不下来，也没想过要背，因为阿弥陀佛没说以背出来为往生成功的依旨。在废佛灭法的末法时代，经本都没有了，甚至是被销毁了，如果以诵经作为正定之业，那大家往生可就有困难了。经典可以没有，但是这句佛号谁能没收？谁能销毁？这句佛号这么简单，嘴上不让念，行，我心里念。《净土圣贤录》就有记载，清代一位在家的男众居士，被抓去当兵。行没办法，在兵营里面他就天天念佛，老实念佛，后来直接在兵营里面往生了。他的长官不让他念，揍他，给他十八大板子，打完以后，嘴上不念心里念，最终他往生种种祥瑞，把他的长官给看傻眼了。于是他的长官一家人以后都也念佛，都也信阿弥陀佛。你看看，嘴上不让念，心里还能念，容易。经本没有，要诵经就麻烦了。那如果是要通过诵经往生成功，那么阿弥陀佛就限制了条条框框，显然就不是易行道。
第二，就算有经本，如果不识字不行啊！有很多现在七八十岁，八九十岁的老人，包括我的祖母也是不认识字。那不认识字让他念经，这不鸡同鸭讲嘛，这么多字，字认识他，他不认识字，所以有经本不认识字他也不会念。
第三，有经本也认识字，但是时间不恰当，场合不恰当，还是不能念呢！你不能在公司里开会的时候，把《无量寿经》拿出来念给大家听吧，人家当你神经病。你不能在公交地铁上面，把《阿弥陀经》拿出来扒拉扒拉扒拉一遍，影响别人嘛！念佛就不一样，不拿念珠都没关系，任何场合、任何地方、任何想念佛的时候：南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！如果发声音会影响旁边别人，那就不发声音默念；如果说嘴动，不发声音别人还觉得怪，那就嘴不动，舌头在嘴里动。有些信众修持、行持功夫比较好的，舌头不用动，心里照样念。这个就不分场合、不分时节，任何时候、任何场合，人家是偷也偷不掉，抢也抢不走，杜绝也杜绝不了，所以诵经只能是助业。正因为如此，阿弥陀佛选择称念名号，而不是称颂经文。一向专称阿弥陀佛名号，往生的时候弥陀就来接引我们到西方极乐净土，我们念佛名号便是顺了阿弥陀佛本愿，所以叫正定之业啊！
阿弥陀佛说你念我的名号，如果